שאלה
בס"ד
הקדמה:
מסופר על בעל עגלה אחד שהלך ללמוד את המקצוע אצל עגלון ותיק. כשניגש למבחן שאל אותו הבוחן:
- אמור לי,אם תגיע ביום גשם, כשהדרכים מלאות בבוץ למקום מסוים ותתקע עם העגלה, מה תעשה?
- ענה לו התלמיד "אני אלך לכפר ואביא סוס נוסף שיעזור לי לחלץ את עגלתי".
- לא,אין עוד סוס,מה תעשה?
- אמר העגלון: "אני אחפש אנשים שיעזרו לי".
- אין אנשים שיעזרו לך,מה תעשה?
- אני אחפש קרשים ואשים אותם מתחת לעגלה.."
- אין קרשים,מה תעשה?
- וכך על כל דבר הצעה אמר לו הבוחן "אין,אין"
- התעצבן התלמיד ושאל "אמור לי,מה אתה היית עושה"?
- ענה לו הבוחן: "אני לא הייתי נכנס בכלל למצב הזה,בעל עגלה טוב לא נכנס למקום שאי אפשר לצאת ממנו.
לכל אדם יש מלחמה,מאבק,של האדם על עצמו לבין יצר הטוב ליצר הרע זוהי מלחמה אבל שונה ממלחמה רגילה,זו אינה מלחמה של אנשים נגד אנשים ולא משתמשים בה בטנקים או רובים זוהי מלחמה מסוג אחר לגמרי, ובה צריך כלי נשק והכשרה מקצועית שונים לחלוטין זוהי מלחמה של ביכורים ושל השקפות.
מלחמה זו היא הקשה ביותר,כדברי חז"ל במסכת ברכות: אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי: קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוג.
נביא שיטה המונעת מאבק בין יצר טוב ליצר הרע ויחסכו ממנו לחימה חזיתית בשלב מאוחר יותר.
שאפילו לא ניכנס לכאלה מצבים ומקומות כמו בסיפור בהקדמה.
שיטה: לימוד תורה.
כתב הרמב"ם בסוף הלכות ביאה: "אין מחשבות עריות מתגברת אלא בלב פנוי מן החכמה" – אם היית חושב על תורה,אם היית חי את התורה לא הייתה באה לך מחשבת עריות.
והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו" הדרך לסלק את הנחשים והעקרבים היא להכניס לבור מים "ואין מים אלה תורה. וכבר יעצו לנו חז"ל אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית מדרש".
הדבר שהיצר מתנגד אליו ביותר הוא לימוד התורה, כיוון שלימוד התורה מועיל לבטל אותו,לכן היצר גורם לאדם לחפש תירוצים למה לא ללמוד,ולמה לקיים מצוות אחרות במקום ללמוד.
אבל לזכור תמיד: לימוד התורה הוא התרופה הטובה ביותר כנגד יצר הרע!
למד תורה,עוד משהו,כך תחליש את היצר הרע שלך!
אם בטעות פגע בך מנוול זה:
אל תתייאש במאבקך ביצר הרע, שהרי נאמר, "שבע ייפול צדיק וקם".
האדם הצדיק יודע שהנפילה היא חלק מתהליך הקימה, ולכן אין להתייאש אחרי כישלונות
יש משל מאוד נחמד של החפץ חיים לעניין זה: נערה שעמדה