שאלה
שלום לכבוד הרב!
1. רציתי לברר האם ישנו איסור על להכנס לבית כנסת/להתפלל/להחזיק ספר תורה/להתקרב ולגעת בכותל בזמן שיש וסת?
חלק אומרים שכן וחלק אומרים שלא..ולכן לא התקרבתי לכותל בפעם האחרונה שהייתי שם.
2.אני אמנם דתיה אך לא שומרת נגיעה..מה שכן לא אקיים יחסים לפני החתונה..אך רציתי לדעת האם ישנו איסור מפורש לכך בתורה? ואם כן, אודה לך אם תביא לי ציטוט לכך.
ומהו העונש על המקיימים יחסים לפני החתונה? האם זהו עונש כרת? ומהו עונש כרת בעצם?
הבעיה היא שהייתי רוצה להיות עם תואר לפני הקמת המשפחה והרצונות האלה קצת מתנגשים.
סליחה על האורך..ותודה רבה.
תשובה
לשואלת שלום רב.
1. מותר לנשים בשעת הוסת להכנס לבית הכנסת ולהתפלל. (מותר? כוונתי לומר שזאת כמובן מצווה!). ומותר גם לגעת ולנשק את ספר התורה, וכן לאבני הכותל. אמנם יש שנהגו שלא להסתכל בכתב של ספר תורה ולא לגעת, למרות שמעיקר הדין ברור שמותר.
2. הרמב"ם כותב שמי שבא על אשה שאינה אשתו עובר על איסור לאו ולוקה מן התורה -"שהזהירנו שלא לבא על אשה בלא כתובה ובלא קידושין והוא אומרו ית' לא תהיה קדשה מבנות ישראל". (ספר המצוות לא תעשה שנ"ה ) ובהלכות אישות פר' א' כתב "לפיכך כל הבועל אשה לשם זנות בלא קידושין לוקה מן התורה מפני שבעל קדשה". כלומר, לדעת הרמב"ם, כל ביאה שלא במסגרת נישואין נקראת האשה קדשה! אמנם יש שמפרשים את הרמב"ם שבחבר קבוע אין מלקות, אבל מוסכם ברמב"ם שזהו איסור מהתורה. פוסקים אחרים כתבו שזה לא מן התורה אלא מדרבנן. אבל מוסכם על כולם שאסור. וכך משמע מדברי השולחן ערוך והרמ"א (אבן העזר סימן כו)
מלבד כל זה יש כמובן איסור כרת על מי שבא על נדה. והרי כל רווקה יש לה מחזור, וכיון שאינה טובלת, הרי שכל רווקה היא נידה, אפילו אם כרגע אינה רואה. לכן זה אסור באיסור חמור.
3. ולגבי נגיעה - בספר ויקרא פר' י"ח כתובים כל איסורי ביאה, כלומר כל אותן נשים שאסור לאדם לגלות ערוותן, וביניהן איסור נידה. באיסור נידה מופיע ביטוי מיוחד "ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב לגלות ערותה" הביטוי "לא תקרב" הוא מיוחד ולמדו חז"ל שמשמעותו היא שלא רק מעשה הביאה עצמו אסור אלא גם קירבה המביאה לביאה. ובלשונם "...הרי הוא אומר ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב יכול יחבקנה וינשקנה וידבר עמה דברים בטלים ת"ל לא תקרב". ומדין זה לומדים שכך גם בשאר איסורי ביאה אסורה כל קירבה שמביאה לביאה כגון חיבוק ונישוק. כלומר עיקר האיסור מן התורה (לפי הרמב"ם) הוא נגיעה של חיבה, כיון שהיא עלולה להביא לביאה. ולמעשה כיון שקשה להפריד אנו אוסרים כל נגיעה שהיא.
4. אכן החיים מאד מורכבים ולא פשוטים, וקשה ליהנות מכל העולמות. את צריכה לחשוב איך את מנהלת את חייך ומשלבת הכל, את ההלכה, את הלימודים ואת הזוגיות. זה קשה אך אפשרי. ובכל אופן, אינני בטוח שהבחירה הנכונה היא לוותר על ההלכה...
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם