שאלה
שלום רב!
בהרבה מהשאלות שמופנות אלייך בנושא צניעות בינו לבינה אתה רושם שאנשים שנמצאו בקשר לא בריא מסיבה זו או אחרת צריכים לבצע "גט כריתות רוחני".
מה זאת אומרת?
ואיך עושים זאת?
תשובה
בס"ד
אדם מורכב מהרבה הרבה שכבות זו על זו. הרמב"ם כותב כי יש כמה חלקים בנפש האדם: שכל, רגש, רצון ודמיון. כשאדם רוצה משהו הוא יכול להפעיל רק את הרצון ויכול להפעיל אותו "בכל נפשך" לרצות על כלות הנפש. הוא יכול להביע רק ענין מה באותו דבר. אם זה בא בקלות. הוא יכול לרצות "בכל לבבך" ויכול רק בחצי לב. או בלב ולב. יש צדדים לכאו יש לכאן. בקיצור את רואה שיש אפשרויות רבות להפעיל את הרצון.
כך גם בהפעלת השכל. כך בהפעלת הרגש. וכך בהפעלת הדמיון - החיובי כמובן.
סיפרנו על הנפש - ומה על הגוף?
גם הגוף מדבר, יש לו שפה משלו. אם יש נתק בין הנפש לגוף - האדם יכול למצוא את ידו נשלחת אל האוכל כאילו מאליה. הוא מוצא את עצמו לוקח סיגריה ומעשן אוטומטי כי הגוף רגיל ומגיב בשונה ממה שמשדרת לו הנפש שלו.
זה לא כל כך פשוט לכבוש את הגוף.
גבר יכול למצוא את עצמו מסובב ראשו אחרי בחורה אע"פ שאינו רוצה בכך, הוא לא מאמין בדרך זו. זה לא נעים לו. זה לא מתאים לו. זה פוגע ביחס השלם עם אשתו. אבל הגוף מגיב לעצמו. כך בנושא זה וכך גם בנושאים אחרים.
דיברנו על קצה המזלג בענין הגוף והנפש ומה יהיה על הרוח ומה על הנשמה. וסיפרו לנו המקובלים שיש חלקים פנימים נסתרים באדם הנקראים "חיה" ו"יחידה" שהם חלק מהאדם והם היותר פנימים ויותר נסתרים באישיותו.
בקיצור כשאדם נותן "גט כריתות רוחני" הוא צריך להתנתק בכל רמח אבריו ושס"ה גידיו הגופנים והרוחנים של נר"ן ח"י (נפש רוח נשמה חיה יחידה) שלו.
הוא צריך להתיחד על עצמו ולהיות מודע לכל כוחותיו ולהודיע להם כי הוא מנתק קשר עם פלוני או פלונית. לקבל את הסכמתם ולגייס אותם למשימה זו שהיא כעת הראשונה במעלה.
אגב.
העיקר הוא להשתמש בכל כוחות הנפש לחיוב ולא לשלילה. אבל כדי להתמקד בחיוב צריך לדעת לא ליפול בשלילה.
בהצלחה
חכמי הסוד אמרו שיש ל
יש מצב שבו אדם אומר משהו ופיו