שאלה
קראתי את פרשת נוח ואני לא מבינה מה הקטע הזה של העלה של הזית? אם היה מבול אז הכל נמחק ומהיכן הגיע העלה של הזית ?
שלא תבין אותי לא נכון . אני חילונית אבל אני מדי פעם נהנית לקרוא את פרשת השבוע. מיכי.ממשגב.
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
כבר מראשית ילדותנו הכרנו את סיפור המבול כדרמה מרתקת, אשר בסיומה נשלח תחילה העורב לבדוק את גובה מי המבול. לאחר מכן שלח נח את היונה בשליחות זו, ממנה היא חוזרת עם עלה של זית בפיה. לכאורה, סיפור פשוט ותמים, אך במבט חודר ניווכח לדעת כי יש משמעות רבה לכל פרט ופרט. סמליות רבה יש בהצלחת היונה לעומת כשלונו של העורב, במציאת עלה של זית דוקא.
[היונה מול העורב]
התלמוד במסכת ערובין דף ק' עמ' א' מעלה על נס את נאמנותה של היונה לבן זוגה: "אין היונה נזקקת ומזדקקת אלא לבן זוגה". כך קובע ר' יוחנן בתלמוד שם. ואכן, כשרוצים לתאר זוג, אומרים "הם ממש כמו זוג יונים". היונה היא זאת שדואגת כל הזמן להכנת הקן ולטיפול מתמיד ומסור בגוזלים. תכונות אלה של היונה הן בניגוד גמור לעורב, אשר יש בו שתי תכונות שליליות בולטות:
1) אין העורב חי עם בת מינו, ואינו שומר נאמנות לחיי חברה וללהקה. העורב מעריץ את הבדידות יותר מאשר את הזוגיות.
2) העורב מתאכזר לבניו, ואינו דואג לגוזליו הקטנים. העורב מסוגל לדאוג לעצמו בלבד, ואין הוא משתף את גוזליובמאכלו ובשללו.
ואכן, העורב נכשל בשליחותו, בעוד היונה הידועה ברחמנותה ונאמנותה לבן זוגה, היא זו שהביאה את בשורת גמר המבול לנח, כסמל לעתידו של עם ישראל.
[למה דוקא זית?]
"ותבוא היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ"
(בראשית ח', נ"ח)
הכיצד יתכן שאחרי המבול הגדול שנמשך ארבעים ימים נשאר רק הזית, לאחר שארובות השמים נפתחו, וכל היקום נמחה? תשובה לשאלה זו ניתן למצוא בתלמוד במסכת גיטין דף י"ט עמ' א', הקובע שניתן לכתוב שטרות הסכמים וחוזים על עלה של זית, "מפני שהוא מתקיים". כלומר הזית במהותו מתקיים ונשמר לאורך ימים רבים, ללא אפשרות של כליה, ואפילו המבול לא מחה את הזית.
תכונות:
הזית הינו האילן היחיד שאינו מקבל הרכבה. דוד המלך - נעים זמירות ישראל - משתמש בשית כמשל לחוסן: "אשתך כגפן פוריה, בניך כשתילי זיתים סביב לשולחנך" (תהילים קכ"ח, ג'), ופרש רש"י במקום: "מהזיתים אין להם הרכבה אל בניך ומשפחתך אין בהם שמץ של פסול".
ואכן, פרופ' פליקס בספרו "עולם הצומח המקראי", בעמ' 29 כותב: "הזית מתחיל להניב פירות בגיל גבוה מן התאנה והגפן. זית בן שבע שנים נקרא נטיעה. יבולו של הזית גבוה על אף העובדה שפרותיו קטנים. מרכיבים את הזית ע"י יחורים הגדלים משורשיו סביב גזעו, אך אין מרכיבים לשם השבחה את הזית. האיסור המופיע בתלמוד על הרכבת זית ברימן (בן סוגו של השיזף התרבותי) נבע מן ההשקפה של הקדומים, כי קיימת אפשרות להרכיב עצים ממשפחות שונות, אך הניסיון החקלאי של ימינו אינו מאשר זאת"
לא לחינם שלח נח דוקא את היונה לבדוק את גובה מי המבול, ולא באקראי מצאה היונה דוקא עלה של זית. התורה מתארת לנו את תחילתו של היקום מחדש אחרי המבול. יקום זה צריך להיותמונחה ע"י שני עקרונות בסיסיים שאלך אל כן יבוא שוב המבול. עקרונות אלה הם:
א. נאמנות.
ב. כח התמדה.
עם ישראל רבות בשנים מעונה בכור יוון ודרוס תחת עול בבל, נלקח לעינויי האינקוזיציה, ומובל למחנות השמדה, ואף על פי כן העם שלנו נאמן לעקרונותיו ולמורשתו, וזהו סוד התמדתו של העם הקיים כבר למעלה מ 3000 שנה.
בברכה,
עוזיאל
.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם