שאל את הרב

חברת משקאות שמעניקה שוברים

הרב יובל שרלו הרב יובל שרלו 20/07/22 08:57 כא בתמוז התשפב

שאלה

לרב שלום,

קודם כל מודה לרב על הקדשת הזמן והעזרה.

יש לי שאלה שאשמח לקבל עליה תשובה הלכתית והכוונה מוסרית. איני יודע אם הדברים מוחלטים ולכן אשמח לברר את היחס אליהם כדי לפעול בצורה נכונה.

ישנה אפליקציה מוכרת של חברת משקאות ידועה וגדולה, שניתן לצבור בה נקודות ואיתן ׳לרכוש׳ שוברים לחנויות מזון מהיר כאשר מגיעים לסכום ניקוד מסוים.

איך זה עובד? את הנקודות צוברים בעיקר מחידונים שמענה נכון אליהם מזכה בנקודות, וגם מעט נקודות ניתן להשיג מקודים שמודפסים על כל פחית שהחברה מוכרת.

בפועל, כמות רבה של אנשים (ואפילו רוב מוחלט), משתמשים בקודים של פחיות משומשות שלא רכשו בכספם, או בתבנית מספרים קבועה וידועה מראש שעובדת תמיד (אם יהיה מדובר בקוד שכתוב על פחית שלא נרכשה עדיין, זה לא ימנע אח״כ מאנשים שרוכשים את הפחיות להזין גם כן את הקוד לפחית שרכשו שוב פעם). בנוסף יש קבוצות שבהן מתפרסמות התשובות לחידונים כך שרבים עונים על החידונים בקלות.

בסברה הפשוטה, ואולי זהו באמת המוסר הטבעי והנכון, אפשר לומר שזה לא מוסרי. שחברת המשקאות מפעילה את המבצע כדי להרוויח כסף על מוצריה, ואחרי רכישה של הרבה מוצרים לתגמל במשהו נחמד את הצרכן.

מצד שני, החברה מודעת לחלוטין (מבדיקה) לעובדה שמשתמשים רבים באפליקציה נעזרים בתשובות לחידונים ומשתמשים בקודים שמופיעים על פחיות שלא רכשו מכספם ובכל זאת הם ממשיכים אופן אינטנסיבי בפעילות הזו ומקדמים אותה.

מכאן- כנראה שבכל זאת משתלם לחברה לקיים את הפעילות, ועל אף שהרבה מאוד אנשים פועלים בצורה הזו, מבחינתם טוב להמשיך עם הפעילות.

זה נראה לי טיעון קצת יותר חלש, כי יוצא ממנו שאולי רק בדיעבד הם מסכימים למציאות הזו, אבל השאלה אם לקחת חלק במציאות הבדיעבד הזה.

אפשר לומר גם כן , שהמטרה של החברה בכל הפעילות הנרחבת הזו היא בכלל בעיקרה לפרסם את המוצרים שלה ואת שמה, ולכן מבחינתם העובדה שבן אדם רוכש את הפחית בשביל להשיג מעט ניקוד ביום היא אמנם רווחית אבל לא העניין העיקרי. לכן עצם ההשתתפות של האדם בפעילות והפרסום לחברים היא מה שחשוב לחברה.

מעניין אותי לדעת מה יש לעשות בסיטואציה כזו. גם הלכתית, מה השיקולים ומה יש לפסוק, וגם מוסרית.

האם נראה שמותר? אולי אסור בכלל? אולי הלכתית יש מקום להתיר אבל ראוי מלכתחילה שלא?

אשמח לתשובת הרב,

באיחול שנזכה לפעול במוסריות ויושרה.

תודה רבה.

תשובה

שלום וברכה

זו שאלה מעניינת.

נקודת המוצא שלי היא שהחברה עושה זאת כמסע פרסום, והיא משיגה את מטרותיה גם בדרך שנוהגים אנשים, ובוודאי שהיא לא מפסידה על כך.

לכן, משפטית הלכתית הדבר מותר.

ברם, כדאי לקרוא את הסיפור הזה בגמרא (מתורגם):

״רב - הייתה אשתו מצערת אותו: כשאמר לה 'עשי לי עדשים' - עשתה לו קטניות; 'קטניות' - עשתה לו עדשים. כשגדל חייא בנו, היה הופך לה את דברי אביו. אמר לו: אמך השתפרה. אמר לו: אני הוא שהופך לה את דבריך. אמר לו: זהו שאומרים אנשים, פעמים שהבן מחכים את אביו. אני היה לי לעשות כך, אתה אל תעשה כך, שנאמר ׳לימדו לשונם דבר שקר - העוה נלאו׳ ״.

ולכן, כדאי לא לעשות דברים כאלה, כדי לא להתרגל לעשות דברי שקר אסורים.

כל טוב

כתבות נוספות