גיור ילדים

שלום וברכה.
שאלה כאובה שאלת, אשר יש לה השלכות הן על מצבנו החברתי והלאומי והן על חייהם הפרטיים של קרובייך.
אין לנו אלא להביט על המציאות בעיניים מפוקחות ולבדוק, כיצד המסורת היהודית מתיחסת לשאלה זו.
ובכן, מוסכם על כולם, כי הגיור הנו תהליך בחירי הכרתי של אדם, ולא מעשה טכני גרידא, שבעקבותיו הכל נשאר כשהיה. ההלכה מגדירה מהו גיור אמיתי, המשנה את טבעו של המתגייר ובאמצעותו הוא מצטרף לעם ישראל במובן הלאומי, הדתי ובכל זהותו העצמית.
אם כן, כיצד זה קיים גיור לילדים, אשר אינם בוחרים בו בעצמם?
מופעל כאן עיקרון הלכתי "זכין לו לאדם שלא בפניו", כלומר ניתן להעניק לאדם מתנה, זכות, שלא מדעתו. וכיון שהצטרפות לעם היהודי הנה זכות, הרי ניתן לגייר תינוק על דעת בית דין. עם זאת, יש לו זכות למחות על כך כאשר יגדל ולשוב למצבו הקודם.
אך כל זה, כאשר יש בכך זכות או הטבה בלבד. אם הילד גדל באוירה לא יהודית, אינו מתחנך ע"י שני הוריו לאמונה בקדושת המצוות ולחובה לקיימן, הרי נמצא כאן חובה יותר מאשר זכות.
למעשה, על פי הנהוג כיום בבתי הדין בישראל, תהליך הגיור חייב להיות תהליך של כל המשפחה, הכולל לימוד, סיגול אורח חיים יהודי מודע, חינוך הילדים במסגרת דתית, קבלת מערכת אמונית מחייבת בחיי הבית.
במקרה המתואר נראה, כי לא מתמלאים התנאים לגיור כהלכה, כפי שמתחייב ע"י בית הדין.
עם זאת, הגיור הוא תהליך פנימי, ובהחלט ייתכן, כי קרובייך יוכלו, אחרי שיקול דעת והעמקה, להגיע עם הזמן להחלטה רצינית להיכנס לתהליך זה.
עד אז לא נראה, כי ניתן לנתק ילדים קטנים כל כך מעולמה ומזהותה של אמן וליצור להם זהות אחרת.
באיחולי החלטות נכונות.
מרכז "שורשים"

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה