גזירת החורבן

שלום
א. [לדעת הרמב"ם, כל נגינה בכלי שאינה לצורך מצווה אסורה. אבל שירה בפה מותרת בכל מקום חוץ מבעת משתה היין. וכך פסק גם השולחן ערוך (או"ח תקס, ג).

אבל לדעת רש"י ובעלי התוספות ורוב הפוסקים הראשונים, אין הבדל בין שירה לניגון בכלי זמר. ובכל מקרה בעת משתה היין אסור גם לשיר וגם לנגן או לשמוע נגינה, אבל בשעה שלא שותים יין, או כששותים יין במסגרת סעודה, מותר לשיר ולנגן ולמעשה נוהגים להקל ללמוד לנגן ולשמוע מוזיקה כדי ליהנות]

וכן כתב הרב עובדיה יוסף שליט"א (ביחו"ד א, מה), [הנח להם לישראל, ואפילו הנוהגים בכל מקום כשו"ע מקלים כאן כדעת רוב הראשונים וכרמ"א.]
ב. הזמרים שמרקידים מעורב עושים עברה וצריך למחות בידם כשם שמוחים בשאר עוברי עבירה אין איסור לשמוע את השירים שלהם כשם שאין איסור ליהנות מדבריהם של שאר עוברי עבירה,לענ"ד מבחינה חינוכית וציבורית צריך לבחון כל מקרה וכל אירוע לגופו.

ולהלן הרחבה ומקור התשובה לשאלתך מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני בספר באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=450