שאלה
שלום,
בפרשתינו "ויחי" יעקב אבינו מברך את שני נכדיו אפרים ומנשה. לא היו ליעקב נכדים מכל בניו? מדוע גם כאן יוסף מקבל עדיפות?
ועוד, יוסף לא נמנה בין תריסר שבטי ישראל. שני בניו כן. גם כאן עדיפות ליוסף. יש סיבה?
שבת שלום
תשובה
שלום וברכה
אני מעריך שהתשובה היא זו:
הנושא הראשוני אינו הברכה.
הנושא העיקרי הוא הפיכת שנים מהבנים של יוסף (ולא אלה העתידים להיוולד) מנכדים לבנים.
"אפרים ומנשה, כראובן ושמעון יהיו לי".
והסיבה:
כנראה, למלא את החיסרון מרחל אמנו. להפוך את יוסף למשהו בין בן (כי הוא בן של יעקב) ובין אב (כי הבנים שלו הוא בנים, אזי הוא אב).
האם זה נראה לך ?
כל טוב