אחת ולתמיד: מותר לענוד שרשרת זהב ביום הכיפורים?

יום כיפור הוא יום כפרה על חטאינו. ביום כזה להזכיר את חטא העגל תהיה טעות גדולה, זהו יום שאנו מבקשים לזכור ולהציג בחלון הראווה רק את מה שעומד לזכותנו ולא את מעשה העגל שעומד ככתם בעברנו. לכן אנו נוקטים זהירות יתירה שלא להזכיר את חטא העגל. הגמרא מתארת שביום הקדוש והיחיד שבו הכהן הגדול נכנס לקודש הקודשים הוא נמנע מלבישת בגדי זהב -המהודרים ביותר שיש לכהן. וכל כך למה? "לפי שאין קטיגור נעשה סניגור" (ראש השנה כו ע"א).

• לכתבה המלאה

  

  עוד באותו נושאהלכות יום הכיפורים התשפ"ו 2025

  25/09/25 12:10

נשים לא היו שותפות בחטא העגל

ההקפדה של הכהן הגדול שהובילה אותו ללבוש לבוש לבן ופשוט לא נעלמה מן העולם, כשם שמשחרב הבית עבודת בית המקדש עברה לבית הכנסת, עבודת הכהן הועברה אל כלל היחידים והציבור. לכן, יש מקומות שנוהגים שלא ללבוש זהב מאותה סיבה עמוקה (ר' עקיבא איגר או"ח סי' תרי, ד). אבל בעניין הזה יש גם טוויסט חשוב. ר' עקיבא אייגר שהביא את המנהג קבע שהוא אינו שייך לנשים בכלל, מפני שהן לא היו שותפות למעשה העגל וכשהן לובשות זהב הן אינן מזכירות שום חטא בכך! (שם). ורק יש איזה עניין קבלי שאולי יש לחשוש שכיון שהאישה קשורה לבעלה יהיה איזה קיטרוג (תיבת גמא פרשת אחרי מות אות ד).

עדיף להימנע מזהב בבגדים

אם כך, מי שרוצה להקפיד על העניין הקבלי יכולה ורשאית אבל גדולי הפוסקים כתבו שהמנהג אינו קשור כלל לנשים. על כך חשוב להוסיף שכל המנהג של הימנעות מזהב אינו נוגע לתכשיטים בכלל. הוא נוגע לבגדים המעוטרים בזהב כיוון שבגדי הכהן הגדול הם שמכפרים. לכן, ההשתדלות שלא לבוא בזהב צריכה להיות קשורה לבגדים בלבד. ונשים שמקפידות כדאי שתקפדנה שלא להגיע בבגדים מחופים בזהב (אלף למטה על מטה אפרים סימן תרי, יא). אבל ככל הנוגע לתכשיטים אין בזה שום בעיה גם לגברים ולכן מותר לבוא בשרשראות וצמידים וטבעות, משקפים ושעון זהב ועוד ועד ואין בזה שום הקפדה (פסקי תשובות או"ח סי' תרי, ה). יחד עם זאת, המשנה ברורה סבור שבשל האופי של יום כיפור שהוא יום קדוש מלא אימה וחרדה, זהו יום שפחות מתאים להתקשט בו ולקיים תצוגות אופנה. זהו יום של צניעות וחסידות, ענווה וקדושה. לכן, כתב המשנה ברורה לגבי נשים: "אבל לא יקשטו עצמן בתכשיטין שמתקשטין בהם בשבת ויו"ט מפני אימת יום הדין" (משנ"ב סי' תרי ס"ק טז).

פחות מתאים להתקשט בתכשיטים מוגזמים

העניין הזה שמזכיר המשנה ברורה אינו קשור לחטא העגל כלל, ולכן, גם אינו מיוחד לתכשיטי זהב. עיקר עניינו הוא שהפנים והחוץ צריכים להיות בזיקה. אנחנו משדרים מה שאנחנו מרגישים. תכשיטים סולידיים ואפילו מזהב יתאימו בהחלט. בפרט שיום כיפור הוא גם יום טוב. אבל תכשיטים צעקניים, ריבוי מיותר שלהם יהלמו פחות את היום הזה. והעיקר הוא שבמקום להתעסק במה נלבש ובמה נתקשט הלבבות צריכות להיות במקום אחר. אנחנו צריכות לעסוק בימים האלה בתשובה ומעשים טובים, להרבות בצדקה, וביום כיפור ככל שניתן גם להתפלל ולזעוק לה'. עם ישראל זקוק לחסדים גדולים היום. בזה אנחנו צריכות להתמקד. העיסוק בחיצוניות מיותר ולא חשוב, הוא גם יהיה מדויק יותר אם הנפש תהיה במקום הנכון.

הכותבת היא חברת הנהלת ארגון רבני צהר