היום פרסמה האקדמיה ללשון העברית פוסט בעמוד הפייסבוק שלה ובה היא דנה במילה "בעל", שלטענתה מרתיעה רבים בשל הקשר למילה "בעלות" ולמילה "בעילה". האקדמיה מציינת את המילים "אישי" ו"רעי" כמילים שבהן הציבור משתמש כדי להימנע מהמילה "בעלי":
"לעיתים תכופות נשאלת השאלה בדבר השימוש במילה בַּעַל לציון מעמד הגבר בקשר הנישואין. הקשר בין המילה בַּעַל למושגים בעלות ובעילה מרתיע רבים, ולמי שאינם חפצים להשתמש במילה בַּעַל מצויות בעברית כמה וכמה מילים נרדפות בסגנונות שונים מתקופות שונות. הידועה שבהן היא זו שמציע הנביא הושֵע: "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי". בשיר השירים יש גם המקביל הזכרי לרַעְיָה – רֵעַ: "זה דודי וזה רעי". אומנם המילה רֵעַ משמשת בלשון הספרותית במשמעות חבר וידיד, אולם מכיוון שאיננה רגילה בעברית המדוברת, אין מניעה לייחדה בעיקר לקשר של נישואין".
האקדמיה לא מזניחה את המילים "בן/בת זוג":
"מלשון חכמים יש בידינו בן זוג ומימי הביניים בת זוג, והם משמשים כבר עתה בפי חלק מן הדוברים שאינם רוצים להשתמש במילה בעל. צירופים אלו אף משמשים בלשון החוק ומופיעים בתעודת הזהות, והכוונה לבני זוג נשואים. עוד בלשון חכמים (בהשפעת הארמית) אנו מוצאים לעיתים שכל אחד מבני הזוג נקרא זוג: הגבר הוא זוגהּ של האישה, והאישה זוגו (ובלשון מאוחרת יותר זוגתו) של הגבר".
לאחרונה הגיעה הצעה מעניינת לאקדמיה, להשתמש במילים "נשואי" ו"נשואתי" במקום "בעלי" ו"אשתי". האקדמיה מדגישה שאין בכוונתה להציע חלופות למילים אלו אבל ההצעה הגיונית ולכן פרסמו אותה בפייסבוק:
"ועוד דבר מה: אל האקדמיה הגיעה גם הצעה להשתמש במילים נְשׂוּאִי ונְשׂוּאָתִי במקום 'בעלי' ו'אשתי'. לדברי אחת המציעות צמד המילים הללו נושא אופי שוויוני ומרענן, ומייחד את הזוגות הנשואים מן הזוגות שאינם נשואים (למי שנחוץ לו ייחוד). בתשובה הסברנו שאין בכוונת האקדמיה להציע חלופות רשמיות למונחים המשמשים. עם זאת מכיוון שההצעה מתקבלת על הדעת מצאנו לנכון לתת לה פרסום כאן".
בנוסף, האקדמיה פרסמה מכתב שנשלח מבן גוריון לשר האוצר, ובו הוא מציע להשתמש במילה "אישי" בטפסים רשמיים:
https://www.facebook.com/AcademyOfTheHebrewLanguage/photos/p.1601411609928889/1601411609928889/?type=3&theater