קפה ממכונה
ש: מותר לשתות קפה או תה ממכונה אוטומטית ציבורית על אף שאין הכשר?
ת: כן. תה וקפה הם כשרים בימינו.
ש: ומי שמחמיר על אבקת חלב נכרי?
ת: יקח בלי חלב. אלו צינורות נפרדים במכונות.
אישה מלמדת בסיום
ש: האם בסיום משניות, אישה יכולה ללמד?
ת: לא. א. אסור להסתכל על אישה. קצשו"ע קנב ח. ב. אסור לשבת מעורב. שם קמט א.
החריצות שקר
ש: הרמב"ן בפרשת וישב כותב: הגזרה אמת והחריצות שקר. אז אין ערך למאמצים שלנו!?
ת: חריצות בדרכים לא כשרות לא תוכל לשנות את ההחלטה האלוהית (בספר דרש משה עמ' נח, כתב הגר"מ פיינשטיין על הגמרא בביצה טז א: "כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים, חוץ מהוצאת שבתות והוצאת יום טוב, והוצאת בניו לתלמוד תורה", שמי שעובר על דיני ממונות בתקווה 'להרוויח', הוא ככופר ח"ו בד'. מי שמאמין בד', יודע שלא יהיה לו יותר מכפי מה שירצה ד' לתת לו, אף אם ירצה לקחת באיסור, וממילא אין לו שום תאווה לזה. לכן יש להיזהר מאוד מאוד בדיני ממונות כדי שלא יצא 'שכרו' בהפסדו. וכן כתב החזו"א באמונה ובטחון ג טו, שהשתדלות ע"י אמצעים פסולים היא חוסר בטחון ע"פ הגמרא בביצה שם, כגון פתיחת חנות העוברת איסור הסגת גבול - מ"צ).
אשת כוהן מעוברת בבית קברות
ש: מותר לאשת כוהן בהריון להיכנס לבית קברות?
ת: כן. גם אם ידוע שזה בן, שהרי עוד לא נולד. מ"ב שמג סק"ג. ועיין כה"ח שם אות עד.
תכשיטי אישה
ש: אם עזרא תיקן שיהיו רוכלים מסתובבים בעיירות למכור תכשיטים לנשות ישראל, אז למה אני לא יכולה לצאת לרחוב מקושטת בהן?
ת: עזרא תיקן כדי לענוד אותם בבית כדי שתמצאי חן בעיני בעלך כאשר את לבדך. עיין פלא יועץ ערך מחשבה וערך בת. וגדר עולם לחפץ חיים. וכף החיים סי' תקס (פלא יועץ ערך מחשבה: "צריכה האשה ליזהר בזהירות יתירה שלא להכשיל את אחרים ולכן תזהר שלא תצא מקושטת בפני אנשים ותהיה כל כבודה בת מלך פנימה". שם ערך בת: "בת ישראל שהיא יראת ד', לא תתראה בפני הבחורים ובפרט כשהיא מקושטת, לבל ייכשלו בה בהרהורי עבירה". גדר עולם פ"ד לח"ח: "ואל יטעה אותה היצר שתינצל מן הדין מפני שהיתה צריכה להתקשט עצמה לעיני בעלה שלא תתגנה עליו, כי באמת זוהי טעות, דזה שייך רק בביתה לבד, ולא בשוק"! כה"ח תקס כ: "'כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה' - הכבוד של בת מלך זה להיות פנימה בתוך ביתה, ושם תלבש משבצות זהב ולבושים מכובדים" - מ"צ).
טיסת כוהן מעל בית קברות
ש: מותר לכוהן לטוס בכוונה מעל בית קברות?
ת: לא. אוהל זרוק לאו שמיה אוהל. חזו"א. הגריש"א (חזו"א אע"ה קמד ט. הגריש"א באשרי האיש יו"ד צב יח-מ"צ). ואם זה בית קברות של גויים אין בעיה. הגריש"א (שם כא - מ"צ).
אירוסים ושב"כ
ש: אני נפגש עם בחורה לשידוך. הכל טוב, אך היא מתעכבת בהחלטתה בגלל רצוני להתגייס לשב"כ. מה לעשות?
ת: ודאי מצווה להתגייס לשב"כ. אולי הפגש אותה עם נשות אנשי שב"כ.
סתירה בפוסקים
ש: פעמים רבות בספרי הפוסקים אין הכרעה וכתוב צ"ע, אך כששואלים אותו פוסק בעל פה הוא מכריע. כיצד לפסוק?
ת: מה שהוא אומר בעל פה, זה מה שקובע, ומה שבספר הוא אינו מכריע רק מביע דעת נוטה, זה בגלל ענווה (ונשאל הגר"ח קניבסקי: למה נהגו במקומותינו לישא כפיים בתענית אף במנחה גדולה על פי החזו"א, אף שבספר נשאר ב"צריך עיון"? והשיב: אצלו כך נהגו. יש הרבה כיוצא בו שכתב בספר "צריך עיון" אף שהיה ברור לו. כשהדבר היה נוגד דעת האחרונים, לא רצה לכתוב מפורש מפני כבודם. למשל, משומר היה מתיר בשמיטה לכל שואל, ובספר כתב שדין זה צ"ע, ושאלוהו למה כתב צ"ע? וענה שהתיר רק מפני שעת הדחק, שבלא"ה לא יוכלו לשמור שמיטה. שאלוהו מתי נחשב שאין שעת הדחק? וענה: כשיבוא משיח! גם לעניין שיעורים כתב צ"ע, ואמר לאבא זצ"ל [הסטייפלר] שסבור בהחלט כן שכך ההלכה, ורק מפני כבודו של הצל"ח וצ"ע. דרך שיחה ח"א עמ' תיב - מ"צ).
השם גמרא
ש: למה ה"גמרא" נקראת כך ולא כשמה בעברית "תלמוד"?
ת: מפחד הצנזורה, כי הנוצרים גזרו לשרוף את התלמודים ואף שנאו את המילה תלמוד.
ריבוי שיחה עם אישה
ש: האם איסור לא להרבות שיחה עם אישה הינו גם במסרון ובדוא"ל?
ת: כן.
ילד בסיום ש"ס
ש: האם ילד מתחת גיל בר מצווה יכול להיות שותף בלימוד ש"ס משניות לעילוי נשמה?
ת: כן.
תשלום עבור נזק
ש: אם מישהו הזיק לחפץ שלי והוא מוכן לתקן אותו, האם אני יכול לסרב ולדרוש שישלם לי את ירידת העלות?
ת: לרמב"ם כן, לראב"ד לא, כהבנת מ"מ ונ"י דלא כש"ך (רמב"ם טוען ונטען ה ב. ראב"ד שם. מ"מ שם. נ"י ב"מ ה א. ש"ך חו"מ צה ס"ק יח - מ"צ).
טיול לחו"ל
ש: מותר לנסוע לחו"ל כדי לראות את פלאי הטבע של יוצר בראשית?
ת: יש מי שהתיר ודבריו הם חידוש גדול ותמוה. לכן אסור (כוונת הרב לשו"ת שבט הלוי ה קעג - מ"צ).אסב
נשיאת נשק
ש: אני גר ביו"ש ומעוניין לשאת נשק, אך אשתי מפחדת שיהיה נשק בבית. מה לעשות?
ת: שא נשק. אך בבית שים אותו מאחורי שני מנעולים כפי שהחוק דורש.
ראה www.havabooks.co.il לקרוב ל5000 שו"ת סמס של הרב
ראה [הרב] אבינרפדיה לשיעורי הרב: http://shlomo-aviner.net/index
ובפייסבוק