שאלות
1. "והיה עקב תשמעון". איזו מצוה אדם דש בעקיבו כפשוטו?
2. ציין שלושה פירושים למילה "עקב".
3. בשני מקומות בתורה כתובה הבטחת ה לישראל בלשון "וברך את...". א.צטט את הפסוקים ב.מה למדים מכך?
4. "כי ה א מביאך אל ארץ טובה". כמה פעמים נזכרת המילה "ארץ" בפרשתינו, ומהו נרמז בכך?
5. "ארץ זית שמן ודבש". באיזה סוג דבש מדובר?
6."ארץ חיטה ושעורה וגפן...". איזו הלכה נלמדת מפסוק זה?
7."ואכלת ושבעת וברכת". מנין למדים שברכת המזון צריך לברך בישיבה?
8.מדוע אין להסיר את המפה והלחם משולחן הסעודה עד לאחר ברכת המזון?
9. כיצד נקרא יום מתן תורה בפרשתינו?
10. פעמיים בתורה כתוב הביטוי: "ועתה ישראל". היכן? (צטט את הפסוקים)
11."ועתה ישראל מה ה אלוקיך שואל מעמך". איזו הלכה נדרשת מפסוק זה?
12. "את ה אלוקיך תירא". מה דרש מכך רבי עקיבא? (עיין פסחים כב:)
13.ציין 2 פירושים למילים: "יורה ומלקוש".
14. איזו הלכה נלמדת מהפסוק: "ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת"?
15."ולימדתם אותם את בניכם ודברתם בם". מה אדם חייב ללמד את בנו, ומהו הרמז לכך?
תשובות
1. מצות ישוב א"י, ע"י הליכה ודריכה על אדמת הארץ (ר מנחם מנדל מקוצק)
2.רש"י:מצוות שאדם דש בעקביו, כלומר מזלזל בהן. רמב"ן: עקב= בעבור,בגלל. אור החיים: שיהיה אדם הולך עקב בצד אגודל, מרוב ענווה.
3.א."וברך את לחמך ואת מימך" (שמות כג,25) "וברך את פרי בטנך" (פרשתינו) ב.הברכה המושלמת לאדם היא אם יש לו גם בנים וגם פרנסה.
4. שבע פעמים מוזכרת ארץ בפרשתינו. הרמזים:א. בא"י שכנו שבעה עממים. ב. א"י התברכה ב-שבעת המינים.
5. דבש תמרים.
6.ההלכה:"כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה", כלומר יש לברך על הפירות לפי הסדר שבו הן כתובות בפסוק (ברכות מ"א.) חשיבות הפירות נקבעת בהתאם לסמיכותם למילה ארץ.
7.המילים: "ושבעת וברכת" נקראות גם: שב - עת ברכת.
8.כי אין הברכה שורה על דבר ריק.
9. יום הקהל (ט,10)
10. א."ועתה ישראל שמע אל החוקים ואל המשפטים" (ד,1) ב."ועתה ישראל מה ה שואל מעימך" (פרשתינו)
11. "אל תקרא מה אלא מאה". ההלכה= חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום.
12. המילה "את" באה לרבות תלמידי חכמים.
13. יורה: א. מורה לבריות להכניס את הפירות לבתים ולטייח את הגגות מפני הגשם. ב.מרווה את הארץ. מלקוש: א. ממלא תבואה בקש (-בקני השיבולים) ב.יורד על השיבולים ועל הקש.
14. אסור לאדם לאכול קודם שיתן אוכל לבהמתו.
15. חייב אדם ללמד את בנו תורה שבכתב ותורה שבע"פ. הרמז: "ודברת בם": ר"ת- בראשית (תחילת התורה שבכתב), מאימתי (תחילת מסכת ברכות)