"אז מה אתה עושה בחיים"?
"אני בעסקים"
"מה בדיוק"?
"קונה ומוכר".
"יש הרבה עבודה"?
"בשפע. ברוך השם. לא מספיק לי היום".
"ויש רווחים"?
"אין סופיים"
"מדהים. אז מה בדיוק אתה מוכר וקונה"?
"תחבולות"
"איזה תחבולות?"
"תחבולות איך לעבור את העולם הזה בשלום"
"איזה מן עסק מוזר זה"?
"כל עסק אחר הוא מוזר, בשאר העסקים כל מה שאתה קונה ומוכר הוא חיצוני לך, הולך ובא. בעסק הזה מה שאתה קונה הופך לשלך ואף פעם אי אפשר לקחת אותו ממך"
"צריך איזה כישרון לזה? הון עצמי? יכולות?"
"לא צריך כלום. רק פה ולב".
רבי נתן כותב: "כִּי צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וְכֵן לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, וְכֵן לְדַבֵּר עִם רַבּוֹ".
כמה זמן צריך להקדיש לעסק הזה?
"וּצְרִיכִין לַעֲסֹוק בָּזֶה הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְשֶׁיִּהְיֶה כָּל עִקַּר מַשָּׂאוֹ וּמַתָּנוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד רַק בָּזֶה. כִּי חוּץ מִזֶּה הַכּל הֶבֶל, הֲבֵל הֲבָלִים. הֲבֵל נִדָּף אֵין בּוֹ מַמָּשׁ"
"וְכֵן הוּא פּה וּבְכָל הַמְּקוֹמוֹת בְּכָל עִסְקֵי הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁהוּא רַק חַיֵּי שָׁעָה, וְאֵיךְ לא נִלְמַד אֲלָפִים קַל וָחומֶר כַּמָּה וְכַמָּה צְרִיכִים לִשָּׂא וְלִתֵּן בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וְעִם חֲבֵרָיו, לַחֲשׁוב תַּחְבּוּלוֹת וּלְבַקֵּשׁ עֵצוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִכָּל רַע וְלִמְצוא חַיֵּי הָעוֹלָם, חַיִּים נִצְחִיִּים" ("עלים לתרופה מכתב ש"ן)
הפרשה מדברת על ברכת הכוהנים: "יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחונך, ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום".
כולנו רוצים ברכה. כולנו מבקשים שפע ושמירה.
רבי נתן מלמד שכל השפע נמצא אצלנו ומבאר בברכת הכוהנים הקדושים, איך בעצם כל מה שנדרש זה - לדבר.
"לְפִי הַדִּבּוּר - כֵּן הַשֶּׁפַע " (ליקוטי מוהר"ן ל"ד ג')
"יברכך ה' וישמרך" - היא הברכה הבאה על ידי דיבור בתורת הצדיק.
"כי ברכה ראשונה "יברכך ה' וישמרך" כנגד נקודת הצדיק בעצמו שהוא מקור הברכה, שתחלה צריכין לקבל ממנו" (נשיאת כפיים ה' ד')
"יאר ה' פניו אליך" - היא הברכה הבאה על ידי דיבור כנה בין חברים.
"יאר ה' פניו אליך - זה בחינת נקודה השניה, שיש בכל אחד מישראל מה שאין בחברו".
"ישא ה' פניו אליך" - היא הברכה הבאה על ידי דיבור אישי ופתוח עם בורא עולם. התבודדות.
"ישא ה' פניו אליך זה בחינת נקודה השלישית. שישא ה' הנקודה טובה (שיש בכל אחד ואחד) שהוא בחינת פניו יתברך - אליך".
בהתבודדות לוקחים את כל הדיבורים הקדושים שנאמרו עד הנה. מה שלמדנו בדברי הצדיק, מה שנפתחנו עם חברים. ועכשיו מקשרים הכל אלינו ממש, מיישבים את הדברים לעצמנו ממש. פניו - אליך!
נקודות האור נקשרות אל הלב, הכל הופך לאישי, לשלי, למרגש ונוגע.
"ישא ה' פניו אליך". פני ה' והארת פניו נישאו והגיעו עד אלי.
אהבה גדולה מתגלה, לעצמי, לכל אשר איתי, לעמי, לאלוקי.
הכל זה עניין של החלטה.
לדבר בדברי הצדיק,
לדבר עם חבר,
לדבר עם השם יתברך.
יום אחרי יום. קובעים זמן. בונים כלים.
בלי להיות תלויים בתוצאות.
מאמינים.
השפע כבר יגיע ממילא.
באדיבות לב הדברים