חז"ל מביאים מספר טעמים למצוות שמיטה: ההסבר החקלאי הוא שמטרת השמיטה היא לשמר את פוריות הקרקע, לתת לה מנוחה על מנת שתמשיך להניב תבואה איכותית. כשם שהאדם שובת אחת לשבעה ימים בשבת, כך גם האדמה צריכה לשבות אחת לשבע שנים.
אבל מבחינה אמונית, השמיטה באה להזכיר לאדם שהפרנסה, השפע והיבול – אינם תלויים רק בכוחו ובידענותו. גם כאשר יש לאדם תכניות דישון, מערכות השקיה מתקדמות או פתרונות הדברה מדויקים – הברכה האמיתית מגיעה מיד ה'. שנת שמיטה משיבה את האדם אל מקומו הנכון - שותף בעשייה. (ספר החינוך מצווה פ"ד)
השמיטה היא מבחן של אמונה. (ויקרא כלי יקר כה, ב) במשך שש שנים החקלאי זוכה לראות שפע בזכות עמלו. אך בשנה השביעית הוא נדרש לעצור, לשבות – ולבטוח. גם כאשר נדמה שאין הכנסה, אין תבואה, ואין אופק כלכלי – מצווה התורה לסמוך על הבטחת הקב"ה "וציוויתי את ברכתי". (ויקרא כה:כא).
גם בימינו, כאשר רוב האנשים אינם עוסקים בחקלאות באופן ישיר, יש לשמיטה מסר רלוונטי - אף בעידן של ייבוא, שווקים וגלובליזציה – אנו נבחנים באמונה. לא במבחן החקלאי בלבד, אלא במבחן התודעתי, האם אנו באמת מאמינים שהברכה באה מלמעלה?
המסרים העולים ממצות השמיטה נוגעים בעדינות גם למי שנמצאים בעיצומו של תהליך פוריות – מסע שהוא לעיתים ארוך, כואב ומאתגר.
כמו שהאדמה זקוקה למנוחה כדי לחדש את כוחותיה, כך גם גוף האדם – ובעיקר גוף האישה – זקוק לעיתים להפוגה. לא תמיד אפשר לדרוש מעצמנו מאמצים ללא סוף כדי להביא ילד לעולם. לפעמים דווקא הפסקה – של טיפול, של מעקב, של עיסוק אינטנסיבי – מביאה רוגע, התבוננות, ולעיתים גם הברכה גדלה.
אנו חיים בדור של ניסים רפואיים: בדיקות, טכניקות מתקדמות, טיפולים חדשניים – והכל למען מטרה אחת. אך בתוך כל ההשתדלות, עלול האדם לשכוח שהברכה אינה באה מהמעבדה – אלא מהבורא. לא פעם אנו שומעים על זוג שנקלט דווקא בחודש בו לקחו הפסקה בטיפול. הרפואה היא כלי – אבל ההצלחה היא ביד ה'.
כמו בשמיטה, גם בתחום הפוריות מתבקש האדם לאחוז באמונה. אמונה גם כשקשה, גם כשאין קול תינוק בבית, גם כשנראה שכולם ממשיכים הלאה ורק הוא ממתין. השמיטה מלמדת אותנו שאנו נדרשים להחזיק באמונה שהקב"ה הוא כל יכול, וגם כאשר התשובות לא טובות או הרופאים לא נותנים תקוה, אנו יכולים להמשיך להתפלל להקב"ה ולבקש ברכה.
מצוות השמיטה היא הזדמנות לראות את החיים דרך עיניים של אמונה: לדעת שלפעמים המנוחה היא מקור הברכה, שלפעמים דווקא כשהאדם מרפה – השפע זורם. כך גם במסע הפוריות: עשייה לצד הרפיה, השתדלות לצד תפילה, טכנולוגיה לצד אמונה.
הרבנית מיכל רונס היא יועצת הלכה מלוות פוריות של מדרשת נשמת בשיתוף קרן גפן. יועצות הלכה מלוות פוריות נותנות מענה הלכתי חינם במהלך כל שלבי מסע הפוריות. ניתן לפנות ליועצות הלכה מלוות פוריות בוואטסאפ- 02-6404330.