"החדש הזה לכם ראש חודשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה". (שמות י"ב:ב). את המצווה הזו כבר פגשנו בתחילת ספר בראשית בפירושו הראשון של רש"י על התורה. "אמר רבי יצחק, לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחדש הזה לכם, שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל. ומה טעם פתח בבראשית?
משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים. שאם יאמרו אומות העולם לישראל ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים, הם אומרים להם כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו." (רש"י בראשית א:א). רש"י מביא את דברי חז"ל השואלים מדוע לא פתחה התורה במצווה הראשונה? מדוע התורה פתחה בסיפור בריאת העולם? בריאת העולם ויציאת מצרים, שתי התחלות. לידת העולם, ולידת עם ישראל.
בריאת העולם ויציאת מצרים – שתי התחלות
בעל השפת אמת, בדרשותיו לפרשיות הראשונות של ספר שמות נוגע בקשר הזה שבין בריאת העולם ליציאת מצרים. העולם נברא בעשרה מאמרות, עם ישראל יצא ממצרים בעשר מכות, ולאחר מכן קיבלו עם ישראל עשר דיברות. והכל קשור. הוא אף מסביר שמצווה זו, 'החודש הזה לכם', אינה מצווה בלבד. זוהי קריאה. זוהי מתנה. ועניינה - התחדשות. ואף היא קושרת בין בריאת העולם ליציאת מצרים.
"החודש הזה לכם. דאיתא לא היה צריך התורה להתחיל רק מהחדש הזה. מאי טעמא בבראשית, משום כח מעשיו הגיד לעמו וכו'. פירוש - בני ישראל מיוחדים הם להתורה. שהיא למעלה מן הטבע. ושם יש התחדשות תמיד…" (שפת אמת תרמ"ה).
"כי בגלות נחסר זה ההתחדשות… ובשעת הגאולה נתברר שהכל חיות ה' יתברך. ומזה בא התחדשות… מחדש בכל יום תמיד…" (תרל"ה). השפת אמת מספר לנו שאמנם הקב"ה ברא את העולם לפני שנים רבות. רבות מאד. אך לידת עם ישראל, גאולת עם ישראל ממצרים, הייתה בה גם בריאה מחודשת של העולם.
התחדשות מול טבע – לא לטבוע בטבע
כי מי שחי בתודעה טבעית בלבד לא מתחדש. לפחות לא באופן רצוני, בחירי. ואולי בכלל שוכח שיש פה בורא, מנהיג. מחדש. השפת אמת אומר שהמילה טבע טומנת בחובה את המילה לטבוע. כי לפעמים טובעים… בטבע. ועניינה של מצווה ראשונה זו, החודש הזה לכם, היא לחדש ולהתחדש. לקבוע זמנים. להיות עם אצבע על הדופק , ההיפך מטביעה בטבע.
ויחד עם החידוש הגדול הזה - העם המתחדש הזה, הוא הבסיס להבנה שהעולם מתחדש. מחדש בטובו בכל יום תמיד. וכנראה שתמיד כך היה. אך אם כל העולם טובע בטבע מי יראה את הבריאה המתחדשת לה בכל יום?
וכאשר הקב"ה מצווה את עם ישראל לחדש חודשים, הוא קורא גם לנו לחדש. ולהתחדש. ולראות את הבורא המחדש. ובעצם להבין שהכללים הללו, של הטבע, לא ממש חלים עלינו. בכלל, יציאת מצרים זוהי חתיכת התחדשות. שלא בדרך הטבע. היו מכות, ניסים ונפלאות. והיה עם של עבדים שיצא לחירות, מבור התחתיות, עלו ויצאו.
אמונה בהתחדשות – הדרך המיוחדת לעם ישראל
האמונה ביכולת להתחדש, באפשרות שמצב שנראה ללא מוצא, יכול להתהפך לטובה. האמונה ביכולת לצמוח, להשתנות. כל אלו טמונות במצווה הזו של 'החודש הזה לכם'. והשפת אמת אומר "הוא הדרך המיוחד לבני ישראל" (תרמ"ו). שנזכה לחדש ולהתחדש. לא לטבוע בטבע. להאמין. שנזכה לראות ישועות ונחמות.
הרבנית רחל וינשטין היא יועצת הלכה מלוות פוריות של מדרשת נשמת בשיתוף קרן גפן. יועצות הלכה מלוות פוריות נותנות מענה הלכתי חינם במהלך כל שלבי מסע הפוריות. ניתן לפנות ליועצות הלכה מלוות פוריות בוואטסאפ- 02-6404330.