עשרה בטבת הוא אחד מארבעה ימי הצום שנקבעו על ידי הנביאים בעטיו של המצור שהחל על ירושלים. בשנת תשי"א קבעה מועצת הרבנות הראשית את יום הקדיש הכללי בצום עשרה בטבת. הרבנים הראשיים סברו, שיש לציין ימי אבל בימים מסורתיים שנקבעו בהיסטוריה, מתוך ראיה שזוהי חוליה נוספת בשרשרת החורבן של עם ישראל. יום זה נועד לאפשר לקרובי הנספים בשואה שיום פטירתם לא נודע לנהוג במנהגי יום יארצייט של הנפטרים: להדליק נרות נשמה, לומר קדיש וללמוד משניות לעילוי נשמות הנספים. בנוסף לכך, קבעה התקנה שכל מי שיתום מאב או מאם יאמר ביום זה קדיש יתום לזכר הנספים בשואה שלא נשאר שריד ממשפחתם, ואין מי שיאמר אחריהם קדיש. לצערנו, גם השנה במהלך שמחת תורה פקדה אותנו "שואה" בתוך מדינת ישראל. רבים נרצחו , נחטפו , נטבחו באכזריות, ויש נעדרים שאין אנו יודעים על מקום הימצאם. דומה שהצום מתייחס גם למאורעות ולתקופה שלנו וראוי יותר להקפיד עליו. השנה, צום עשרה בטבת – יום הקדיש הכללי חל ביום ששי ערש"ק ויגש, וישנן כמה נקודות שיש לשים לב אליהם.
דיני הצום
- עשרה בטבת הוא הקצר שבצומות ישראל. המעונין לאכול מוקדם בבקר יכול לעשות זאת לפני עלות השחר, אולם לפני שיישן יעשה תנאי על כך שהוא מעונין לאכול כשיתעורר. מי שמכוון שעון מעורר לשעה זו נחשב כאילו התנה. מי שתכנן לקום מאוחר ולא עשה תנאי ובמקרה קם באמצע הלילה יכול רק לשתות ולא לאכול
- שטיפת פנים וצחצוח שיניים - מותר לשטוף פנים. ומי שרגיש יכול לצחצח שיניים. [להיזהר שלא לבלוע את המים].
- מי פטור מהתענית? - מעוברות ומניקות – פטורות. למנהג אשכנז , רק מי שבכוחה לצום תבוא עליה הברכה גם בשל משמעותו של הצום ובעיקר בהיותו קצר וגם מזג אויר יחסית קריר. ילדים מתחת לגיל מצוות וחולים פטורים
- תפילה בתענית – שחרית : תפילת תענית רגילה. מנחה : אומרים 'עננו' קוראים בתורה ומפטירים אולם לא אומרים תחנון. קהילות יכולות לקבוע מנחה גדולה או לבוא למנחה קטנה עם בגדי שבת. נכון להקדים את תפילת מנחה לפני זמן כניסת שבת שכך שנוכל לזכות בברכת כהנים לפני שקיעה. מיד לאחר מנחה ניתן להתחיל קבלת שבת.
- ברכת כהנים במנחה – מנחה גדולה: לא עולים כהנים. מנחה קטנה: עולים.
- יום הקדיש הכללי - הרבנות הראשית קבעה יום זה כ'יום הקדיש הכללי' לזכר נספי השואה שאין יודעים את יום פטירתם. בליל התענית מדליקים נר זיכרון לזכר נספי השואה כתקנת הרבנות הראשית. יש הנוהגים לקיים לימוד משניות אירועים וטקסים נוספים לזכר קדושי תרצ"ט-תש"ה. מי שאין לו אב ואם, ראוי שיאמר קדיש יתום [אחרי 'עלינו לשבח'] בכל אחת מן התפילות. אחרי קריאת התורה ביום אומרים אזכרה לזכר השואה.
- הכנת אוכל לשבת - כאשר מכינים את האוכל לשבת מותר לטעום ומיד לפלוט כדי לדעת אם חסר מלח או תבלין, אבל אסור לבלוע את הטעימה.
- רחיצה לכבוד שבת : אעפ"י שלא נהוג להתרחץ בצומות, מותר ומצווה להתקלח ולהתרחץ לכבוד שבת. ראוי לצחצח שיניים לכבוד שבת.
- מתי מסתיים הצום? נחלקו פוסקים במהלך כל הדורות אימתי יסתיים הצום שכן ישנה גם סברה שלא ראוי שאדם ייכנס לשבת בתחושת עינוי. למעשה, הצום מסתיים לאחר הקידוש הנעשה לפני הסעודה (כמובן לאחר צאת הכוכבים) . יש להימנע מדרשות ושיעורים בתוך או אחרי תפילת מעריב על מנת להתחשב בצמים, וגם להמעיט בעינוי בשבת. יש לכוון שיאמרו קריאת שמע מיד בצאת הכוכבים.
צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ: