שאלות
1. ד' מצווה את משה לספור את עם ישראל- "שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת כָּל זָכָר לְגֻלְגְּלֹתָם". מדוע ד' סופר שוב את העם? הרי כבר ספר אותם ביציאת מצרים?
2. התורה מבקשת שלא לספור את שבט לוי- "אַךְ אֶת מַטֵּה לֵוִי לֹא תִפְקֹד וְאֶת רֹאשָׁם לֹא תִשָּׂא בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". מדוע? האם שבט לוי אינו חלק מהעם?
3. השבטים חנו במדבר עם דגלים מיוחדים לכל שבט- "אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". מה החשיבות בדגלים לדעתכם?
4. איזה שבט הוביל את ההליכה במדבר? ומדוע דווקא הוא נבחר לכך?
5. התורה מספרת שד' בחר בלויים לשרת במקדש במקום הבכורים- "וַאֲנִי הִנֵּה לָקַחְתִּי אֶת הַלְוִיִּם מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תַּחַת כָּל בְּכוֹר". מדוע ד' הדיח את הבכורים מלשרת במקדש, ומדוע נבחרו הלויים?
6. מיהם שלושת בני לוי? מי מהם נשא את כלי קודש הקודשים במדבר?
7. בהפטרה, הושע הנביא מנבא- "וְנִקְבְּצוּ בְּנֵי-יְהוּדָה וּבְנֵי-יִשְׂרָאֵל יַחְדָּו, וְשָׂמוּ לָהֶם רֹאשׁ אֶחָד, וְעָלוּ מִן הָאָרֶץ". על מה מדבר הושע? האם זה נתקיים בימינו?
8. הושע מתאר את אהבת ד' לישראל- "וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם, וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט, וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים. וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת ד'". מתי אנו אומרים את הפסוקים הללו? מדוע?
9. פינת ההלכה- בפרשתנו ד' מצווה את משה לספור את בני ישראל. האם מותר לספור יהודים? באיזו דרך מותר?
תשובות
1. הסביר רש"י- "מתוך חיבתן לפניו מונה אותם כל שעה. כשיצאו ממצרים מנאן, וכשנפלו בעגל מנאן לידע מנין הנותרים. וכשבא להשרות שכינתו עליהן מנאן". ד' סופר את עם ישראל שוב ושוב מרוב אהבה, כמו אוצר יקר
2. שני תירוצים כתב רש"י- "כדאי הוא לגיון של מלך להיות נמנה לבדו. דבר אחר, צפה הקב"ה שעתידה לעמוד גזירה על כל הנמנין מבן עשרים שנה ומעלה שימותו במדבר, אמר אל יהיו אלו בכלל, לפי שהם שלי, שלא טעו בעגל". תירוץ א- שבט לוי הוא מיוחד מכיוון שהוא עובד במקדש. תירוץ ב- ד' ידע שכל מי שנספר עכשיו ימות במדבר, ולכן לא ספר אותם מכיוון שהיו צדיקים ולא חטאו בעגל
3. המדרש אומר- "שהיו הדגלים גדולה וגדר לישראל". הדגלים מסמלים את מחנה ד' הגדול, וגם מגדירים מיהו כל שבט, ומה הסמל המיוחד שלו
4. שבט יהודה, החונה במזרח. מכיוון שביהודה היו שתי התכונות החשובות ביותר- ענווה, ואחריות על אחיו. הוא הודה בטעות שלו בעבר אצל תמר, ולקח אחריות על יוסף במכירה
5. רש"י ביאר- "שהיתה העבודה במקדש בבכורות, וכשחטאו בעגל נפסלו, והלוים שלא עבדו עבודה זרה נבחרו תחתיהם"
6. גרשון, קהת ומררי. קהת נשא את כלי קודש הקדשים – "עֲבֹדַת בְּנֵי קְהָת בְּאֹהֶל מוֹעֵד קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים". ופירט רש"י- "הארון והשולחן והמנורה והמזבחות והפרוכת וכלי שרת"
7. הושע מדבר על הגאולה, שעם ישראל עולה לארץ ישראל יחד. זה הולך ומתקיים בימינו בשיבת ציון, עם ישראל עולה לארץ מכל התפוצות, ויש ממשלה אחת במדינת ישראל. ויתקיים במלואו במלכות בן דוד.
8. בהנחת תפילין, בכריכת הרצועה על האמה. הפסוק מסמל את האירוסין בין ד' לישראל, והכריכה של התפילין דומה לטבעת. אנחנו קשורים בד' לעולם, על ידי המידות הטובות- אמונה, צדק ומשפט, חסד ורחמים
9. הגמרא במסכת יומא אוסרת מדאורייתא לספור יהודים. המגן אברהם כתב שלספור ע"י משהו אחר, כגון אצבעות או בפסוק (הושיעה את עמך)- מותר, אך רק לצורך מצווה. לבדוק שכל הילדים עלו לאוטובוס, זו מצווה