האם צריך לעשות משפט סוציאליסטי שוויוני בתוך החברה? אין זה כתוב בתורה. אמנם הארץ התחלקה בשווה, אך מהר מאוד הופר הסדר, יש משפחה מועטת ילדים ומשפחה ברוכת ילדים. לפעמים יש חולים ותקלות חקלאיות. נוצר אי שיווין, עם חתירה מתמדת להחזיר המצב לקדמותו, בהשבת האדמה לבעליה בשנת היובל.
אך יש מצווה שלא יהיו עניים. "אפשר לא יהיה בך אביון". עליך לדאוג לכך, כפי יכולתך. זו מצוות "פתח תפתח". כספך אינו שלך, אתה גזבר. אשריך. אל תיקח כל הכסף בשבילך, מותר לך לקחת מן הקופה, אך לא הכל. אם תנהל יפה את כספי הגזברות, תזכה להעלאה בדרגה, ותשלוט על כמות הולכת וגדלה של כסף. כמו שאמרו חז"ל: "עשירת עשר- עשר בשביל שתתעשר". בהיותך מטפל יפה בגזברות, תמונה לגזברות יותר חשובה. אך אם תיקח יותר מדי כסף, יורידו אותך לגזברות יותר קטנה.
לא יתכן שיהיו עניים! לא מפריע לנו שיש עשירים. שיסעו במכוניות יוקרתיות ויראו טוב. אך מפריע לנו שיש חסרי מזון. ב"ה במדינתנו הדבר נדיר ביותר, אך יש שאוכלים יום יום לחם ואטריות,- וכך אי אפשר לחיות.
אי אפשר שיהיו עניים חסרי דברים יסודיים אלמנטריים! מה הם? אין הגדרה מראש. הכל לפי הזמן ולפי המקום, כפי שכתבו הפוסקים.
יש לטפל בזה ברמת הפרט וכן ברמת האומה, בדומה לתקנת חכמים של קופת צדקה- אין עיר בלי קופת צדקה. אין מדינה בלי קופת צדקה. כמובן, הצדקה העליונה, אינה להחזיק את האביון במצבי תלות, אלא לשקמו מבחינה כלכלית, ליצור לו עבודה ולספק לו הלוואה. מצווה מן התורה שלא יהיה אדם אביון, התאב למינימום הנצרך כדי לחיות כמו בן אדם. המדיניות חייבת להיות מחוכמת, מועילה ומקדמת את הכלכלה ויחד עם זה, "אפס לא יהיה בך אביון".
עוני
"לא יתכן שיהיו עניים! לא מפריע לנו שיש עשירים. שיסעו במכוניות יוקרתיות ויראו טוב. אך מפריע לנו שיש חסרי מזון. ב"ה במדינתנו הדבר נדיר ביותר, אך יש שאוכלים יום יום לחם ואטריות,- וכך אי אפשר לחיות..."
