שאלה
אני בחור דתי לאומי מיום הולדתי ומנסה להבין את "הראש"הברסלב
שאלתי נכונה בכלל לכל תפיסה יהודית אבל בעיקר מתחדדת לתפיסת הברסלב
אקדים כמה מילים
אם נבחון בעניים רציונאליות נטו כל דבר שקורה לנו ביום יום,לא בהכרח נגיע למסקנה שהכל מכוון ,כי מבחינה סטטיסטית מה שנראה בזוית ראיה דתית ,אות משמיים או "הארה" ניתן לקרוא לזה מזל כי הסתברותית הדברים שנראים "לא מקריים"יכולים להיות מקריים.
ע"פ ה"ברסלבים"כל אחד צריך להקשיב לקול הפנימי ולראות בכל המתרחש ברמה אישית מסר משמיים ולנהל שיח קולני עם הבורא ועוד,
שאלתי
אם אמונתך מוצקה אז אתה יכול להתחזק דרך תפיסה זו אולם אם לא אז לכאורה אין לה מקום כי כל הסבר להשגחה פרטית ייסתר בהסבר רציונאלי
אוסיף ואומר שקראתי שצריך כביכול לשכל רגע לנוח ולזרום אם הפנימיות ולהיות מוכן נפשית לזרימה מעין זו ולא לבחון כל דבר במינוחים רציונאלים,הייתי מוכן ללכת בכיוון זה אולם זה לא ניתן כי כל מהלך שלנו בחיים הוא מונחה ע"פ הרציונאל אז זה שיש לנו הכרה שיש מעלינו משהו שלא ניתן להבנה לא יכול לגרום לנו לזנוח את הרציונאל שמפתח אותנו מבחינה טכנולוגית בריאותית ועוד
תשובה
שלום ורוב ברכות
כפי שציינת, שאלתך מתייחסת לאמונה בכלל ולא לתפיסת העולם של ברסלב בפרט.
בפשטות אתה שואל, האם מוכרח להיות שיש בורא לעולם, או ניתן לתלות את כל מאורעותינו ומקרי חיינו בהסתברות הסטטיסטית, במזל העיוור וכן הלאה. דווקא גילויי המדע החדשים והמפליאים ביותר, הביאו את גדולי הרופאים, גדולי הקוסמולוגים, וגדולי החוקרים בכל התחומים, להודאה בכתב ובעל פה, שההסברים המדעיים נתקעים בנקודה מסוימת, וממנה ואילך ההסבר היחיד שנותר הוא 'כוח עליון', 'אלוקים' או 'ישות רוחנית שאיננו יכולים לאמוד'.
אחד מי"ג עיקרי אמונה שמונה הרמב"ם הוא האמונה בהשגחה פרטית. "שהקדוש ברוך הוא מצוי ומשגיח".
אז קודם כל עליך לברר את סוגית האמונה הבסיסית הזאת עם עצמך ועם כל ספרי ההגות היהודיים שנכתבו בהקשר הזה. בהיותך בחור דתי, אתה בודאי מתפלל, מברך, מניח תפילין ושומר שבת וכשרות. מדוע אתה עושה זאת? מעבר להרגלים חינוכיים וללחץ דעת הקהל שסביבך, אתה חש בודאי שהקב"ה, בורא עולם, קיים, וגם רואה אותך.
"התפיסה הברסלבית", כלומר הכוח של רבי נחמן מברסלב והחידוש שלו היא האמונה שהוא מחדיר בנו שהקב"ה משוחח איתנו כל הזמן שיחה שאינה פוסקת. אינך צריך להיות צדיק או מושלם כדי להיפתח לדיאלוג האלוקי הזה. (לא בשיחה קולנית דווקא... שיחת לחש יעילה לא פחות). רבי נחמן מצליח לגרום למי שמתקרב אליו ולומד את דבריו, להאמין שגם הוא, היכן שהוא, בכל רמה רוחנית שהגיע אליה, יכול לחוות את הקשר העמוק עם בורא עולם.
אם תדבר אליו – הוא יענה לך. תחוש שהוא מקשיב לך. החיים שלך ישתנו. זה לא קשור להסתברות סטטיסטית, זאת עובדה שעשרות אלפי אנשים בעולם חווים מדי יום. בנוסף, זהו קיצור דרך מופלא לברר סוגיות אמוניות שונות. אתה יכול לשקוד על ספרים וללמוד את ההסברים ההשקפתיים המבוססים של גדולי ישראל שבכל הדורות לשאלותיך האמוניות, אבל אתה יכול פשוט לצאת באיזה לילה למקום שקט ללא אנשים, להרים עיניים לשמיים ולהגיד, "בורא עולם, אני מלא ספקות ובלבולים. האם אתה שומע אותי? האם אתה רואה אותי? הייתי רוצה להאמין בך, אבל תמיד הייתי אדם שכלתני והעניין הזה נראה לי מוזר ותלוש. עזור לי לגלות אותך ולהתקרב אליך בדרך שלי".
אם תפנה אליו בכנות, הוא ישיב לך. ואשמח אם תכתוב לי על כך, בעזרת השם.
התפיסה שכל חיינו הם שיחה עם הקב"ה, ושעל ידי ההתבודדות אפשר ליטול בה חלק פעיל ומרגש ביותר, אכן בנויה על האמונה היהודית הבסיסית בבורא עולם ובהשגחה הפרטית. החידוש העיקרי הוא היותך רצוי, אהוב וקרוב ללא תנאי, והיכולת להיפתח ולחוות את הדברים, על ידי קיום עצותיו של רבי נחמן מברסלב.
כל הישועות.
ארז
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם