תחיית המתים

שלום רב,
שאלתך היא שאלה כבדת משקל, וכבר נחלקו בזה גדולים ביהדות.
יש דעות שלפיהן אכן הייעוד הסופי הוא כפי שהצגת רק בעולם הנשמות, לפי שיטות אלו אכן גם אחרי תחיית המתים, בניין המקדש וביאת המשיח, עדיין ימותו אנשים, ויעברו לעולם האמת, שם הם יבואו על שכרם האמיתי והסופי, ויגיעו לייעודם.
תחיית המתים, לפי שיטה זו היא רק נס שיעשה הקב"ה באחרית הימים כדי שנלמד על ידו ליראה את ה´, וכמו הניסים שהיו ביציאת מצרים, אלא שניסים אלו יהיו גדולים יותר.

דעה שנייה היא שבתחיית המתים אכן יחזרו הנפשות לגוף, והאדם שיהיה מתוקן, או על ידי זיכוך החומר בתהליך שיקרה אחרי שתחזור נפשו לגוף, או על ידי זיכוך הנשמה בזמן שיהיה בעולם הנשמות, הוא יחיה בצורה זו של נפש מחוברת עם הגוף במשך זמן בלתי מוגבל, אך הגוף לא יהיה בצורתו כפי שאנו מכירים אותו כעת, עם אכילה שתייה וצרכים גשמיים, אלא יתעלה להיות רוחני, ויתאחד עם הנשמה, אך האדם אכן, יחיה בעולם הזה, אך באופן רוחני, שבכך משלים את יעודו בעולם.
ככלל, צריך לדעת, כי בני האדם נועדו כדי להוות לה´ "דירה בתחתונים" כלומר, לגרום לכך שגילויי הרוחניות לא יהיו רק בעולם הנשמות אלא גם בעולמנו אנו עולם הגוף, ה´ ברא אותנו בתור בני אדם לא כדי שיהיו לו עוד מלאכים, אלא כדי שיהיו לו בני אדם, ישנו סיפור ששמעתי פעם מאחד הרבנים על אחד מגדולי ראשוני החסידות, תלמיד הבעש"ט שחגג את ליל הסדר, ובחוץ לארץ חוגגים שני ליל סדר, כיון שיש שם שני ימים טובים, ובלילה הראשון הרגיש איך הוא משייט בעולמות עליונים, ואילו בלילה השני, הוא מרוב עייפות נרדם, התעורר מאוחר, ועשה הכל במהירות ומתוך שברון לב, ואז כשהגיע לבעש"ט אמר לו הבעש"ט: "ליל סדר ראשון - בשמים, נו, בשמיים יש הרבה מלאכים, לא צריך עוד אחד, ליל סדר שני - באמת זהו סדר רציני", כלומר, הייעוד שלנו הוא לא להיות מלאכים אלא לנסות להוריד את התורה לעולם, ולגלות את אור ה´ דווקא בעולם, לכן ממילא ייעודנו מתמלא עם תחיית המתים כאשר הגופות ישתלמו, וכל אדם שיחיה ביקום "ויאמר כל אשר נשמה באפו - ה´ אלוקי ישראל מלך".
בעזרת ה´ נזכה כולנו לבניין בית המקדש, ביאת המשיח ותחיית המתים
עקיבא כהנא

להרחבה נוספת ניתן לקרוא:
ספר העיקרים מאמר ד פרק ל
דרך ה´ חלק א פרק שלישי אותיות י -יג (הוצאת פלדהיים)
אמונות ודעות לרס"ג מאמר שביעי אותיות ה- ו ואות ט
רמב"ם הלכות תשובה פרק ח