תה בשבת.

ב"ה
שלום לך, אשריך ששבת קודש במעיינך ואופן הכנת המאכלים ללא חילול שבת מעניין אותך.

ככלל, את כל עניני וצרכי השבת ראוי להכין כבר מערב שבת, על כן יש להכין תמצית תה כבר מערב שבת.
באם לא הוכנה תמצית התה ההנחיות המופיעות בספר שמירת שבת כהלכתה הן כדלהלן:
ראשית יש להבין מהם המושגים ההלכתיים: כלי ראשון הוא המיחם עצמו, כלי שני הוא כלי שנשפכו לתוכו מים מהכלי הראשון, וכלי שלישי הוא כלי נוסף שנשפכו לתוכו מים מהכלי השני.
הגדרתו ההלכתית של תה היא: "מקלי הבישול", משמעות הדבר היא שבישולו קל, והוא מתבשל גם בכלי שני.
על כן: יש להעביר את המים לכלי שלישי (זאת אומרת לקחת כוס נקיה ולמלא אותה מים חמים מהמיחם, ולשפוך לכוס נקיה נוספת, ואז המים נחשבים שהם בכלי שלישי) כשהמים בכלי שלישי ניתן להכניס לתוכם את שקית התה.
במקרה בו הוכנה תמצית תה והיא עדיין חמה במקצת מותר לשפוך אותה לכוס, ועל התמצית שבכוס לשפוך מים חמים ישירות מהמיחם,
אך אם התמצית כבר נצטננה לגמרי ניתן לשפוך עליה מים מכלי שני (זאת אומרת - לקחת כוס נקיה למלא אותה מים חמים ואז בכוס אליה מעבירים את המים אין חשיבות האם קודם נשים את התמצית או קודם את המים).
המקורת הן: שמירת שבת כהלכתה פרק א´ סעיפים מז, מח, נג ובפרק ג סעיף נח.

לרוויה שבת שלום וכל טוב,
בברכה, דוד
davideign@gmail.com