שאלה
לרב שלום.
ראיתי את תשובתו של הרב לגבי שיטת רבדים ולא הבנתי מנין המקור לשיטה זו, על מה היא מבוססת ומה מטרתה.
בברכה,
רועי.
תשובה
שלום רב.
לפני כ-100 שנה בערך החליטו אנשי ההשכלה ובראשם א.ה.וייס, צונז וקונגרץ במלחמתם נגד הרבנים ונגד כל דבר קודש, ובמיוחד כנגד פלפולה של תורה להתחיל לבקר את הגמרא.
מאז התחילו המשכילים, הרפורמים והקונסרבטיביים לשלוח ידים בגמרא.
מתוך כך התחיל מדע שנקרא ביקורת הגמ' (כמו ביקורת המקרא לגבי התנ"ך, כך ביקורת הגמ'):
הערות שיש סתירות קושיות וטענות כנגד בלבול הקיים בתלמוד הכל מתוך חוסר יחס של מקומה של תורה שבע"פ, כמובן שאלו שעסקו בשיטה זו לא קיימו תורה ומצוות ולכן הם הפכו את הגמ' ל"צו לצו, לקו לקו", ובביקורתם הראו שיש הרבה שכבות לגמ', האמרואים לא הבינו את המשניות, וישנם הרבה פלפולים בעלמא וכו' וכו'.
עולם הישיבות לא נבהלה משיטה זו והמשיכה את מסורת התורה שבע"פ הקיימת מדורי דורות, וכל הישיבות בכל תפוצותיהם המשיכו בנסיון ההעמקה בדבריהם של האמרוראים הסבוראים הגאונים הראשונים והאחרונים מתוך מגמה להמשיך את התורה שבע"פ בדרכה המסורתית מדור דור.
זכינו בדור הקודם להופעתם ב"ה של עשרות רבות של גאוני עולם כגון הנצי"ב מוולוז'ין ר' חיים מבריסק, החפץ חיים ועוד רבים רבים לעומתם מאותה השיטה אל צמח כמובן אף תלמדי חכם גדול וכמובן שלא הצליחו במשימתם להשכיח תורה מישראל.
לאחר השואה המשיכו בא"י הישיבות באותה המתכונת של המשכת תורה שבע"פ, גם כאן וגם באמריקה. היו אומנם כמה אוניברסיטאות שלמדו גמ' ע"פ השיטה הביקורתית (במיוחד אצל הקונסרבטיביים באמריקה ובשולי השוליים של Y.U וקצת באוניברסיטה בבר-אילן ובאוניברסיטה העברית בירושלים).
אנשי הביקורת התלמודית שעשו ארכיאולוגיה מן הגמ' ידעו דבר אחד - ששיטתם מנוגדת למסורת מדורי דורות ושהישיבות הולכות בדרך המסורתית.
2 מגדולי הביקורת התלמודית (ארכיאולוגית הגמ') היו דוד וייס הליבני ופלדלבלום אבל הם ידעו שכל שיטתם מנוגדת לשיטה המסורתית של המשכת התורה שבע"פ.
עד שהופיעה ד"ר היימן והחליט "לכבוש את המלכה עימו בבית" - דהיינו: להיכנס לתוך הישיבות פנימה ולהרוס את הישיבות מבפנים.
כתלמידם המובהק של פלדלבלום ווייס הוא מאמין בשיטת ביקורת התלמוד שהאמוראים לא ידעו מהמשניות, וכל הסתמא דגמ' זה סתמא בעלמא, וכל מה שכתוב בארמית זה לא להלכה ועוד הבלים כגון זה.
ההבדל בינו לבינם הינו שהוא בא אל הישיבות ומציג שיטה חדשה המקילה על לימוד הגמ' ומספר סיפורים לרבנים והרבה קונים את שיטתו ומלמדים על פיה בישיבות בלי להבין שכל מטרתו הינה להחדיר הזאת אל הישיבות ולקלקל את המשכת תורה שבע"פ בעם ישראל.
לכן אסור ללמוד בשיטה זו בשום פנים ואופן!!!
כל עניינה הינו הרס תורה שבע"פ, וכמו שבאמריקה נחלם בהם בצורה חריפה ביותר הרב סולובייצ'יק זצ"ל ושם אותם ללעג ולקלס, כך גם אנו בא"י צריכים להילחם בשיטה זו ולא להכניסה לאף ישיבה.
אנו בתור ממשיכי תורה שבעל-פה ממשה רבינו עד התנאים והאמוראים והסבוראים והגאונים והראשונים והאחרונים עד ימינו אנו, מחויבים לכל מילה הכתובה בש"ס.
כך למדנו בישיבתנו, ישבית מרכז הרב מרבותינו מרן הרצי"ה זצ"ל, והרב ישראלי זצ"ל: "מעולם לא פסקה ישיבה מאבותינו אברהם אבינו זקן ויושב בישיבה יצחק אבינו זקן ויושב בישיבה יעקב אבינו זקן ויושב בישיבה".
מכאן לימינו אנו - "כי מציון תצא תורה", כתמיד הישיבות הם המחזיקות את התורה בישראל וישיכו להופיע תורה שבע"פ ולזכות את הרבים.
שנזכה "לכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך", "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם".
בברכה,
צבי קוסטינר.