שיטרת הרבדים

שלום רב
לא ראיתי את תשובתו של הרב קוסטינר ולכן אינני יודע להתייחס לכך.לעצם הענין,לא שמעתי על מי שאומר שאין ללמוד רש"י על המשנה או הגמרא,ההיפך הוא הנכון,יש ללומדם אבל רק אחרי שנסינו ללמוד בעצמנו ולראות איך אנו מבינים וממילא מה הוסיף רש,י, מה אילץ אותו לפרש כמו שפירש והאם אין אפשרויות אחרות.אנו לומדים את דבר ה' כפי שעולה מתוך הגמרא בפשטה ואח"כ כפי שפירשוה חכמי הראשונים והאחרונים ומתבוננים על הפערים ביניהם.מי שמנסה לטעון שכל המפרשים אומרים אותו דבר וכולם ניתנו מסיניועל כן אין לאדם לנסות ולפרש לבדו אינו מבין דבר בדרכי הלמוד ואין לזה קשר כלל לענין ביקורת המקרא הכופרת בקיום הנבואה ותורה מן השמים מה שאין כן בכל הנוגע לצורך לפרש את דברי התורה שבעל פה בה אנו מצווים להשקיע את כל כוחנו ועמלנו כדי להבין כוונת דבריהם של חכמי ישראל לדורותיהם בלי מחןייבות לטעון שכל פירוש שנאמר ע"י מישהו מקדמונינו הוא הדרך היחידה לפרש דברי התלמוד והראשונים.פוק חזי כיצד פירשו החזו"א והגר"א סוגיות רבות בנגוד לדרכי הראשונים ואכמ"ל כי הדברים כ"כ פשוטים שקשה להבין על מה בדיוק הדיון.