שאלה
אם לפי התורה מותר לקדש גם בביאה (למרות שהיום אסור לעשות כך) למה לא כל אחת שהייתה עם חבר שלה לא נשואה לו הלכתית וחייבת גט לפני שתינשא לאחר?
כי נכון שאסרנו - אבל לפי התורה זה עדיין מחזיק בדיעבד, לא?
תודה
תשובה
שלום וברכה
השאלה היא שאלה מצוינת.
אולם כבר בגמרא ובפסיקה יש תשובה לשאלה זו. הזוג אמנם מקיים יחסי אישות, אך אינו רוצה להתקדש, אינו אומר "הרי את מקודשת לי", אין שם עדים וכדו', ועל כן אין הם מקודשים אחד לשני.
כל טוב