שאלה
בס"ד
שלום לך הרב אייל.
אני רואה ושומעת על כל מה שקורה כעת בחוות גלעד ונמנעת מלחוות דעה.
אין ספק שכעת צריך להתאחד אפילו בדעות הפוליטיות.
אך כשהאחדות הזו דורשת ויתורים עצומים- איך מתמודדים עם קונפליקט כזה גדול.
ברור כי צריך כעת ליישב את הארץ. אך אם הוחלטה בממשלה החלטה לפנות ישוב מבודד זה אז צריך להסכים ולקבל את ההחלטה ולא לגרום למצב כ"כ קשה לחיילנו. הרי זה הצבא שלנו! למה הוא צריך להתעמת ככה עם אזרחים?!?
ומצד שני, אסור לוותר. אם בממשלה הוחלטה החלטה ע"פ אינטרסים פוליטיים אישיים של שר הביטחון למה שאזרחים שנאבקים באמת למען העם והארץ (אני מאמינה שכל אחד רוצה לגור בשקט אך הם לקחו על עצמם להאבק)למה הם צריכים לקום ולעזוב גם אם זה מקום מבודד.. כל מקום גדול התחיל מכמה קראוונים...
אני יודעת שדיי סיבכתי את עצמי ואותך.. אבל אני מקווה שהבנת את כל ההתלבטויות שלי ואני אשמח לשמוע את דעתך האישית ואת הדעה ההלכתית בעיניין.
אלפי תודות מעומק הלב!
שבוע טוב!
תשובה
ליאת שלום
השבוע התבטאו שני רבנים כי על חיילים ומפקדים לסרב פקודה לפנות מאחזים. אנו, חלק מראשי המכינות הקדם צבאיות וחלק מראשי ישיבות ההסדר, יצאנו בגילוי דעת ובמחאה על כך, וקבענו את שלושת הנקודות הבאות:
א. מצוות יישוב א"י היא חשובה ומרכזית, והקריאה לסרב פקודה מערערת את אושיות צה"ל ופוגעת בכח עמידתו.
ב. הקריאה לסרב פקודה אינה במקומה גם מבחינה הלכתית והיא עומדת בניגוד לעיקרון ההלכתי של שמירה על כוחו של צה"ל ועל חוסנו, הן אם הדבר נוגע לפגיעה באמצעי הלחימה או ברמת האימון של הלוחמים, הן אם הדבר נוגע לפגיעה במסגרת הלחימה
ג. מאידך, אנו קוראים לקברניטי הממשלה, לשמור על לכידות צה"ל מכל משמר, ולהעמידו מעל מחלוקות פוליטיות. פינוי מאחזים אינה משימה צבאית. אם קיימת טענה שהמאחזים נוגדים את החוק והנמצאים בהם מפרים כאילו את החוק, יותירו את הענין לטיפול משטרת שומרון ויהודה.
עד כאן נוסח ה"גילוי דעת".
ברור הוא, שבמציאות שנוצרה קיימת "התנגשות", ולכן על המתיישבים להמשיך במאבקם להתיישב, אך חלילה, בשום אופו לא להתעמת עם חיילי צה"ל, גם לא עימות מילולי חריף.
בברכה
אייל קרים
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם