שאלה
יש לי שאלה אלייך כבוד הרב והיא אחד העובדים מהעבודה שאני עובדת בה נתפס גונב וזה לא פעם ראשונה. לי הוא לא אמר שהוא גנב הוא אמר שהוא מתפטר לאחר מספר ימים גיליתי שהוא שיקר לי וכעסתי עליו ואמרתי לא שזה לא יפה לשקר ולמה הוא לא אמר לי את האמת? לעניות דעתי שקר יותר גרוע מהמעשה ונפל לי באותו רגע האסימון שאותו אדם שיקר לי בעוד המון דברים. עם זאת התנצלתי בפניו ואמרתי לו שאני מתנצלת שכעסתי עליו ושאני רוצה לסיים את הקשר בצורה יפה ומכובדת כי לא מתאים לי להיות עם אדם שאינו דובר אמת כל שני וחמישי . בקיצור קרה ההיפך ממה שתיכננתי כלומר הוא נפגע שאני אמרתי לו את האמת שאני יודעת והלך לספר למנהל העבודה ומנהל העבודה נזף בי . לקחתי מאד קשה את הדבר כי גם אמרתי את האמת לבנאדם למה אני לא מדברת איתו וגם התנצלתי בפניו שכעסתי עליו ואמרתי לו שאני רוצה לסיים את הקשר בצורה יפה ומכובדת ללא כעס או טינה היו לי כוונות טובות כי חששתי שהוא נפגע מהכעס שלי וכאב לי עליו אז באתי והתנצלתי כדי לסיים את הקשר בצורה יפה וכדי למזער את רמת הפגיעה בו ובסוף אני ניפגעתי ושאלתי היא מה לעשות אני מאד מאד פגועה
תשובה
שלום וברכה
יש תגובות שונות של בני אדם למצב בו פגעו בהם, כשהם נהגו לפי דעתם כשורה.
אני יכול לומר מה אני הייתי עושה: הייתי בודק את עצמי, ואם הייתי משוכנע שנהגתי נכון - לא הייתי נפגע מאדם שהוא כנראה מניפולטיבי ושקרן.
השיחה הייתה שיחה ביניכם.
הוא הלך ודיבר עם מנהל העבודה שלא בצדק, וכנראה שלא ביושר.
למה את זו שצריכה להיפגע ?
על כן, הייתי אומר לעצמי כי מישהו נהג בצורה נבזית, וזה לא אני, וחבל שכך בני אדם נוהגים, אבל לא הייתי נותן לו "לשלוט" עלי בשל העובדה שאני נפגע.
מוציא את הסיפור הזה מתודעתי, וממשיך הלאה.
האם את יכולה ללכת בדרך זו ?
כל טוב ובהצלחה