סדר בניסים (על רציונליות ומסטיקה)

שלום לך

יישר כח על השאלה היפה והחשובה.

מרב הרב קוק זצ"ל לימד אותנו, שכששואלים האם האידאל הוא כך וכך התשובה היא גם וגם. כלומר, אנחנו רוצים לתת ביטוי לכל חלקי הנפש, ורק צריך להבין וללמוד מה המקום הנכון של כל חלק וחלק.

אז נתחיל בשכל. מה המקום של השכל - אנחנו יודעים שלשכל מקום מרכזי בעבודת ה' שלנו - לימוד התורה שהוא 'כנגד כולם' נעשה בעזרת השכל שלנו. לא רק זה, אנחנו מצווים להתנהג באופן רציונלי ולא 'לסמוך על הנס' (אבי מורי רגיל להגיד שהמצוה הראשונה בתורה היא '[תהיה חכם ואל תהיה טיפש]') לכן, באמת לא טוב הדבר שאמונה נסמכת על ניסים או על דברים לא טבעיים. האמונה צריכה להתבסס בראש ובראשונה על בירור שכלי מעמיק, ועל הבנה של מאיפה באנו ולאן אנו הולכים.

אמנם, אחרי כל זה, אי אפשר ואסור שהשכל יהיה המוקד היחידי. לא מזמן שאלו אותי 'מה זו אמונה'. עניתי - זה כמו השאלה 'מה זו אהבה'? ברור לנו שהכוחות העמוקים ביותר אצלינו הם דוקא לא הכוחות השכליים, אלא הרגש, הדמיון, האמונה - הכוחות שנוטים יותר למסטיקה. אם מישהו ינסה להסביר בשכל (לעצמו או למישהו אחר) למה הוא אוהב את אשתו זה יראה מוזר מאד. כך גם אם מישהו ינסה להסביר את האמונה שלו, או למשל את שיבת ישראל לארצו והשראת השכינה בעם ישראל הוא לא כל כך יצליח.

כמובן, חשוב לזכור, שיש גם סוגים שונים של בני אדם. יש בני אדם שנוטים יותר לשכל, וממילא הקירבה שלהם לקב"ה תהיה יותר רציונלית (אגב, גם כלפי האשה הם יבטאו פחות אהבה רגשית) ויש בני אדם שנוטים יותר לרגש וממילא ל'מיסטיקה'.

באופן כללי, כשאנחנו חווים ניסים או השגחה פרטית, או מספרים לנו על מקרים כאלו, אפשר להיות רציונלים ולומר - הכל במקרה, או שיש סיפורים כאלו בכל מקום. השאלה היא מאיפה זה בא אצלינו בנפש, והאם באמת אנחנו מבינים שהשכל הוא רק חלק אחד מכלל האישיות של האדם. אם נחזור למשל של האהבה, אם בן זוג, מתוך אהבתו לבן זוגו, אומר שהוא האדם הכי מושלם בעולם - הוא צודק. אפשר לבוא ולהגיד לו - לא יכול להיות, הרי אתה יודע שהרבה מאד בני זוג אומרים את זה - זה פשוט לא יזיז לו. - כאן נכנס החלק הרוחני/מיסטי של ההרגשה החיה של הקשר.

על כן, מי שלא מאמין בניסים כאלו היום הוא אינו כופר וזה בסדר. אבל מי שהחיים הרגשיים והנפשיים שלו מנותקים מבורא עולם, זה כבר הרבה הרבה יותר בעיתי.

מקוה שהועלתי במעט ושנזכה כולנו בע"ה לקיום הפסוק 'כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות'.

טוביה
tsbias@Actcom.co.il




כמובן, שלכל זה צריך להוסיף שיש אופיים שונים של