נגיעה שלא בכוונה

ב"ה
שלום לך!
ראשית, ישר כח על הרצון לשמור על הטהרה והקדושה, חזקי ואמצי.
לתשובה לשאלתך ישנם שני צדדים.
מחד גיסא נגיעה סתמית שבאופן עקרוני היא נגיעה נקודתית שמגיעה בשוגג גמור אין בה איסור של עריות, משום שאין כאן כל כוונה של הנאה.
מאידך גיסא, מצאנו בדברי חז"ל בכמה מקומות שבמיוחד באיסורים אלו החמירו חז"ל והרחיקו הרחקות רבות.
על שמחת בית השואבה שלמרות שהיתה בבית המקדש, ובאו "לשאוב שם מרוח הקודש", באו חז"ל ותקנו שם תקנה וחלקו את הקהל בין גברים לנשים, ועשו לנשים מעין קומה שניה כדי שלא תהיה תערובת בין המינים.
כמו כן מצאנו גם כן שהזהירו רבות בספרי ההלכה שלא ללכת בשבתות, בחגים ובחול המועד לנהר, למקום שבו תתכן הערבוביא.

על כן למעשה- באופן עקרוני אם ישנה נגיעה שאינה מכוונת אין בכך איסור, אך "החכם עיניו בראשו" ויש עלייך לבחון כיצד את דואגת לכך שלא ייווצר ערבוב בין המינים. למשל- אם כולם יוצאים מיד לאחר התפילה, חכי כמה דקות עד שהמסה העיקרית של המתפללים תצא ואז תצאי, תבחני באלו מצבים את יכולה ללכת גם ללא חשש שמא תהיה נגיעה בטעות.
בברכה, דוד
davideign@gmail.com