מצעד הגאווה

שלום וברכה,

קיבלתי שאלתך, ואני מתנצל על האיחור בתשובה. שאלה טובה ונכונה שאלת, חשוב מאוד לברר את העניינים הללו, חשוב לדעת ולהבין. אי אפשר ולא טוב להשאיר את הדברים עמומים בלב ולכן טוב שבאת ושאלת מתוך עומק ורצון אמיתי לדעת, אנסה לתת מס´ כיווני חשיבה, אם עדין נותרו שאלות או דברים שלא באו על פתרונם אשמח שתיצור עימי קשר, ואנסה לעזור.

נחלק את התשובה הזו לשני חלקים, הצד ההלכתי והצד האמוני- רעיוני. בצד ההלכתי ננסה לברר את האיסור שבין גברים, נשים והשונה שבהם. ובצד הרעיוני, נחזק ונרחיב את אשר כתבת בשאלתך החשובה, על מנת להבין אבל באמת מהו שורש הבעיה בדבר הרע הזה.

נתחיל בצד ההלכתי, האיסור של משכב זכר כבר מוזכר בתורה בספר ויקרא (כ, יג) ´וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ, שְׁנֵיהֶם* מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם´. התורה אוסרת באיסור חמור כל משכב בין זכרים, עד כדי עונש מוות כאחד מן העריות החמורות שבתורה. דבר זה מספיק בשביל לקבוע את רמת המחאה הנדרשת מאיתנו, ובמיוחד כשאנו יודעים שבעונש זה הארץ מקיאה אותנו מתוכה ר"ל. הדבר הזה נפסק אח"כ בשו"ע, והינו דין גמור לכל דבר. אדם שלא יכול להתמודד עם זה, דינו ככול אחד שעובר עבירה ואינו מתמודד עם האיסור בצורה הנכונה. יש עבירות שזה מצריך עבודת המידות, ואיפוק מועטים יותר, וישנם עבירות שמצריכות מהאדם עבודה רבה ע"מ לא לחטוא.

מקור האיסור ביחסים בין נשים הוזכר לראשונה בתורת-כוהנים (ספר מדרשי הלכה קדום מתקופת התנאים) על הפסוק בספר ויקרא (יח, ג) ´כְּמַעֲשֵׂה אֶרֶץ-מִצְרַיִם אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם-בָּהּ, לֹא תַעֲשׂוּ*´ וכתוב בתורת כוהנים מהו אותו מעשה ארץ מצרים שמוזכר בפסוק, "כמעשה ארץ מצרים ומה היו עושין נושא האיש לאיש, והאשה לאשה וכו´". ואחרי מקור זה, הדבר הובא בגמרא במסכת שבת (דף ס"ה) וכן במסכת יבמות (דף נ"ו) ונפסק בשו"ע וברמב"ם בצורה חותכת שאסור. אומר השו"ע (אבה"ע כ´, ב´) "נשים המסוללות זו בזו אסור ממעשה ארץ מצרים שהוזהרנו עליו. וראוי להכותן מכת מרדות, הואיל ועשו איסור וכו´", וכך גם פוסק הרמב"ם (איסורי ביאה כ"א, ח´). לאומר שהדבר הוא אסור מקורו בדברי תורה וחז"ל ממשיכים ומתרגמים דבר זה אלינו, ואין מקום לשום מקום להקל בדבר זה. ולכן איני יודע מנין לך שאין בדבר זה איסור, אתה מוזמן לעיין למקורות לעיל ולהתרשם מחומרת הדבר.

לפי הנ"ל יוצא שישנם איסורים בין לגברים ובין לנשים, אכן האיסורים שונים במקצת חומרתם. אך עדין הדבר הוא אסור במחולט. מצטרף לכל זה, ישנו איסור גם על הגברים וגם על נשים של, ´ולא תתורו אחרי עיניכם ואחרי נפשכם אשר אתם זונים אחריהם´, דהיינו שישנו איסור לתור, לזנות ולהרהר בהרהורים שיכולים להביא לאיסור, אסור לראות מראות שיכולים לגרום להרהורים כאלו. יוצא שאסור אף לתור בנפש בנושאים אלו מכיוון שזה יכול לגרום לאיסור. האיסור של ´ולא תתורו´ נאמר בין על נשים ובין על גברים, חובת שמירת המחשבה טהורה, וחובת עשיית מעשים קדושים ולא מעשי חטא ועוון.

ראינו בצד ההלכתי, שישנם מספר איסורים המתעסקים בעוון חמור זה, גילוי עריות של ממש. בין איסורים המוטלים בין גברים, בין איסור על נשים ואף איסור המשותף לשניהם. ה´ ירחם ויצילנו מחטאים כאלו, שלא נגיע לעונש אשר התורה אומרת שיכול לקרות אם לא נשמור על קדושת המשפחה כמו שצריך, ´וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-כָּל-חֻקֹּתַי וְאֶת-כָּל-מִשְׁפָּטַי, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם* וְלֹא-תָקִיא אֶתְכֶם, הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה, לָשֶׁבֶת בָּהּ´ (ויקרא כ, כב).

ונעבור לצד הרעיוני, ננסה להבין מה קורה פה ואם מה אנחנו צריכים להתמודד. בכל אדם יש נטייה גברית ונטייה נשית, וברובינו הנטייות הללו הם מאוזנת בצורה כזו שגברים נמשכים לנשים וכן להפך. אך ישנם כאלו, שהנטייה הנשית שלהם התפתחה יתר על המידה ועל כן הם נמשכים לגברים וכן להפך, ועל כן הדבר הזה דורש טיפול על מנת להחזיר את המצב לנורמליות שלו. זה יכול לקרות לכולנו אם איננו מתפתחים בצורה טבעית, נורמלית ובריאה. זהו מצב ידוע ומוכר בטבע בני האדם, אך לאורך כל הדורות ראו בזה כפגם, ראו את זה כחולי, ולא השאירו את המצד כמו קודם, אלא ניסוי לטפל, ולהגיע לאיזון הנכון. וזאת למה? למה לא ניסו להשאיר את המצב כמו שהוא, ולנסות לתת לו אישור טבעי ונורמלי, של אנשים מזן אחר\עם נטייה שונה, כמו שעושים היום? למה כ"כ עבדו לשנות ולקדם אנשים לקשר זוגי רגיל ונורמלי בין איש ואישה?

אלא כאן טמונה הנקודה המרכזית, עולמו של הקב"ה נברא בצורה מיוחדת ממש, נברא על מנת לעשות על מנת ליצור, לפחת ולקדמו, לשכללו ולבנותו. להמשיך דורות הלאה, להמשיך את המסורת בצורה בריאה כמו שהינה. ברגע שאנשים הופכים את הבעיה לאידיאל, את המצב שנוצר לדבר מקודש, ולא מוכנים להתמודד עימו כמו כל דבר אחר בעולם, זה מעוות זה חולני, שהרי כל עולמנו בנוי על עבודה. מה עוד שדבר זה הוא הרסני במיוחד. העולם חייב להתקדם הלאה, במעשים הנוראיים הללו שנעשים, אנו מפסיקים את פעולת ה´ בעולם, אנו מפסיקים את הטבע הבירא והאנושי להוליד ילדים ולהקים משפחות. אנו הורסים את העולם שלנו. זה לא נורמלי, וברור שה´ לא רוצה שזה יקרה, ה´ רוצה ומצווה על כך בתורה לפרות ולרבות, לכבוש ולפתח את העולם, ובאים אנשים, עם חולשה מסוימת, והם רוצים להפסיק את העולם מקיומו העתידי. האם זה נורמלי?!

לכן עלינו למחות על דבר זה, אנחנו חייבים להפסיק את התופעה הזאת –שלא תיהפך לנורמלית חלילה. בין מבחינה ההלכתית ובין מהבחינה המוסרית טבעית. לכולנו יש קשיים אך על הכל ניתן להתגבר יש אנשים שיותר קשה להם ויש אנשים שיותר קל, אבל חייבים להתמודד. זה כל מטרתנו בעולם שלנו. נכון, ישנם אנשים דתיים שגם מצהירים על עצמם שהינם בקבוצה הזו, אך עלינו לדעת שאין זה אמיתי, ולא רק שעוברים הם על איסור תורה, אלא הם גם מוציאים שם רע על תורתנו הקדושה. (אף פעם לא הבנתי אם אדם שאיננו שומר שבת מוגדר חילוני, למה אדם שאינו שומר על הלכה חמורה כזו אינו מוגדר חילוני). אך מכיוון שלא בהגדרות אנו עוסקים, אלא באמת, נזכור את דברי התורה, שמזהירה שעל חטאים כאלו הארץ מקיאה אותנו.

מקווה שעניתי לך על שאלותיך, במקרה שעדין נשארו לך שאלות, או שהדברים שכתבתי לעיל לא היו ברורים דים, אתה מוזמן לפנות אלי בצורה אישית למייל ואשתדל לענות בהקדם כמיטב יכולתי. יחד עם זאת, ישנם עוד תשובות באתר שלנו העוסקות בבעיה זו, אתה מוזמן לגלוש ולקרוא. ישנה תשובה מצויינת של הרב וייצן מפסגות בנושא אתה מוזמן לקרוא אותה: http://yeshiva.org.il/ask/?srch=1