שאלה
שלום!
נכון כשהגויים מצרים לנו אנו שונאים אותם ויש הרבה הצדקות לשנאה זו? אז למה כשיהודי פוגע ביהודי הוא צריך למחול לו? ז"א - העובדה שיהודי פגע עוד יותר לא מחייבת מחילה, כי היהודי חייב בשמירת התורה והמצוות ועל הגוי אפשר לומר שהוא לא למד אף פעם, ושאין לו נשמה של יהודי וכו' וכו'. יהודי שפגע הוא הרי הרבה יותר חמור, אז למה שתהיה מחילה למעשהו? ואם כן - אז למה שלא נצטרך למחול לגויים?
תודה רבה, תמי
תשובה
ב"ה ז' ניסן תשס"ג
שלום רב!
בפן הפרטי ביחסים בין יהודי לגוי טוב למחול ובודאי ליהודי אחד צריך למחול. חז"ל הפליגו בשבח ה"נעלבים ואינם עולבים, שומעים חרפתם ואינם משיבים, עליהם הכתוב אומר: ואוהביו כצאת השמש בגבורתו". המחילה בראש ובראשונה מועילה למוחל, היא משחררת אותה מרגשי האיבה שאוחזים בו ומפריעים לתפקודו הרוחני, והיא בודאי גם מועילה לאותו אדם שפגע בו שלא יענש בסיבתו.
אם מדובר על גוי שפגע ביהודי בגלל היותו יהודי יש בדבר זה פגיעה בעם ישראל כולו, ומחילה במקרה זה פוגעת בעם בכללותו, ופגיעה בעם ישראל היא חלול השם- פגיעה בכבוד שמים,ולכן אסור למחול לו עד שיחזור בו ויבקש סליחה ומחילה.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם