שאלה
שלום כבוד הרב.
במהלך דיון שלי עם חבר על מוצא הערבים לפי התנ"ך, נתקלנו בבלבול די גדול ומביך...
1. מה מוצאו של העם הערבי? האם באמת מישמעאל?
2. בתנ"ך מוזכרים לפחות 5 פעמים ערבים. למשל, מדובר על גשר הערבי שהפריע בבנית בית שני ועל ערבים ששילמו מיסים לשלמה המלך. האם הכוונה שם לערבים שאנו מכירים היום, או לתושבי הערבה (כהצעת ויקיפדיה?)
3. רש"י מדבר על זה שאברהם חשב שהוא ראה ערבים, וזה קרה לפני שישמעאל נולד. האם רש"י מתכוון לערבים במשמעות של היום או ערבים במשמעות אחרת?
תודה רבה!
תשובה
שלום וברכה
לצערי אני לא בקיא בתחום.
בכל מקרה, התנ"ך אינו יכול להוות מקור היסטורי למוצא הערבים כפי שאנחנו מכירים אותם היום, כי הערבים של היום אינם אותם ערבים שהתנ"ך מדובר עליהם.
ממילא, אין לנו יכולת לקבוע האם באמת מישמעאל וכדו'.
אני מעריך שרש"י מתכוון למכנה משותף בין הערבים של היום ובין הערבים של פעם.
לא עזרתי הרבה, אבל עשיתי כמיטב יכולתי.
כל טוב