שאלה
אני מדריך בבני-עקיבא את שבט הרא"ה ולומד במקרה עם חלק מהחניכים באותה ישיבה.אחד מחברי סיפר לי שבאופן קבוע 2-4 מהחניכים שלי רואים סרטים שמטרתם היא אי-צניעות(בלשון מעטה).איך להגיב על זה?לתפוס אותם על חם?לשבת עם כל אחד בנפרד על זה??אבקש לתשובה מהירה(למנוע כמה שיותר נפילות שלהם)
תשובה
מדריך יקר, שלום.
אתה מעלה נושא חשוב ובוער שקשור לנושא הצניעות והאינטרנט, אבל בעצם, לדעתי, אתה מעלה באותה נשימה סוגיה מעניינת שנוגעת לקשר ולאמון שבין מדריך לחניכים. לכאורה, מדריך ממוצע יושב בבית, מכין פעולה מעניינת ורוויה בערכים ואידיאלים, מגיע לסניף, מעביר לחניכים את המסר, ושלום על ישראל. למעשה, היעד האמיתי הוא הפוך לחלוטין. לפעולה ולפעילות ה"רשמית" בסניף אין ערך מהותי אם היא לא בנויה על היכרות משמעותית עם החניכים ועל פיתוח מתמיד של הקשר איתם. והשאלה שלך משקפת את העיקרון הזה בדיוק (עוד בנושא זה – בקישור בתחתית העמוד).
אז את עניין הערנות למה שקורה עם החניכים אתה מיישם, וזה מצוין. אתה מבקש לתרגם אותה לעשייה חינוכית, וגם זה אחלה. אפשר לומר שגם יש לך מטרה כללית: להניא אותם מהפעילות המסוימת הזאת באינטרנט. אבל עדיין חסרה כאן מטרה ספציפית יותר, ריאלית יותר, ומחוברת יותר למקום הייחודי שלך כמדריך. זה נכון שהחלום הוא שכולם יהיו טובים וצדיקים, אבל החלום של המדריך כמדריך הוא שהחניכים שלו יקבלו את הכלים והמשאבים שיאפשרו להם, גם בהמשך הדרך ובהיעדר המדריך, לקבל החלטות באופן נבון וערכי יותר, ולפתח את האישיות שלהם בכיוונים חיוביים וטובים. החלום ה"מדויק יותר" של המדריך [דורש איפוק רב]. קשה מאוד לעמוד מול חניכים "סוררים" ולהימנע מלעזור להם בכל דרך אפשרית כאן ועכשיו. אין לי ספק שאתה כמדריך כריזמטי ומוכשר, יכול תוך זמן די קצר לארגן מערך פעילות שלם ומפואר על נזקי האינטרנט, צניעות מול בנות, קדושת התודעה והגוף, וכו´ וכו´. אתה יודע מה? זה אפילו יכול לעזור להם בהתגוננות מנזקי האינטרנט לזמן מה. אבל מה יקרה כשהזמן הזה יחלוף? כשתעבור לדון איתם בנושאים אחרים? כשהם יתבגרו, ישרתו בצבא, יקימו משפחה? שם, הרחק מאורה המחמם והמגונן של הכריזמה וההשפעה הישירה שלך כמדריך, תיבחן היכולת שלהם להפעיל חשיבה עצמאית ולהתמודד בעצמם אל מול פיתויים ואתגרים. המקום היותר משמעותי שלך כמדריך הוא להתכונן יחד איתם ליום הזה, ולא רק לכבות שריפות מקומיות שמשתוללות כרגע בתחום כזה או אחר (או כפי שאתה מנסח זאת, "למנוע כמה שיותר נפילות שלהם" כרגע).
תנאי הכרחי להגשמת המטרה הזאת היא הקפדה על מצב שבו אתה והחניכים נמצאים "באותו צד". הדוגמאות שציינת כאפשרויות פעולה (לתפוס אותם על חם, שיחות אישיות עם כל אחד) פוערות בהכרח פער משמעותי ביניכם, ומדגישות את היותך שופט ואת היותם נאשמים. וכל זה רק מתעצם פי עשר כשמדובר בנושא כל כך מביך וטעון (גם רגשית וגם "אמונית") כמו פורנוגרפיה. קשה לראות מצב שבו חניך (או אדם מבוגר) יושב ומנהל שיחה פתוחה שבה הוא מספר על ההתנסויות שלו באינטרנט. ולכן אם אתה כמדריך "גורר" אותם לפינה שבה הם נדרשים או נאלצים להודות בעובדה המביכה הזאת, אתה בהכרח מפנה כלפיהם אצבע מאשימה.
ולכן כדאי אולי לנסות ולחשוב על מסלול שהוא מצד אחד "עוקף" עימות ישיר, ומצד שני מסייע לבירור עמוק ויסודי יותר של דברים שיכולים לסייע לבעיה הספציפית שהצגת. הרי ברור לנו שהאתגר שמציב בפנינו האינטרנט (בין אם מדובר בתכנים פורנוגרפיים ואלימים, קשרים וירטואליים לא בריאים עד מסוכנים, הימורים, ועוד מגוון רחב של בעיות) קשור לעקרונות בסיסיים יותר, שהמאבק עליהם אינו חדש. בין אם מדובר ביכולת הבחירה החופשית, האיפוק לנוכח פיתויים, האיזון שבין "סור מרע" ל "עשה טוב", או ערכים נעלים וכלליים יותר שקשורים לזהות לאומית ולתחושת ייעוד קולקטיבית. אלו רק דוגמאות. אתה, כמי שמכיר מקרוב את החניכים, יכול לחשוב על כיוונים שמתאימים במיוחד לסגנון ולאישיות של החניכים (בשילוב מסוים עם הסגנון שלך). אחרי שתגבש כמה כיוונים, תוכל בעצם לפתוח במערך פעילות שלא קשור ל"בעיות בקבוצה", אלא אולי דווקא להיפך: למה שאתה מגדיר כ["נקודות חוזק" פוטנציאליות] של החניכים. נראה לי הרבה יותר מרגש שמדריך מגיע לחניכים ומבקש לחזק נקודות עוצמה שלהם, מאשר מדריך שבא "לטפל" בנקודות תורפה של חניכיו החלשים והמסכנים. התמקדות בנקודות העוצמה יכולה לגייס את שיתוף הפעולה של החניכים ולמקם אותך ואותם באותו צד. במהלך מערך הפעילות, שבו אתה מדבר על דברים כלליים יחסית, אתה יכול להביא דוגמאות שביניהן גם אתגר האינטרנט. למשל, אם תבחר לדבר על בחירה עצמאית וחופשית, או על חשיבה ביקורתית, תוכל לקשור בקלות את הדיון הן לצריכה נבונה של מוצרים (בגדים, מזון מהיר...), והן לפיתוי להיכנס לאתרים בעייתיים באינטרנט. לכל אורך הדרך כדאי לנסות ולשתף את החניכים ככל שניתן, ואולי אפשר אפילו לשקול לשתף את כולם או חלק מהם בהכנת המערך. ככל שהם יתרמו יותר דוגמאות, רעיונות והערות, הפעילות תהיה רלוונטית ומשמעותית יותר עבורם (כמובן בפיקוח ובהכוונה שלך).
כמה נקודות נוספות: כדאי לקחת בחשבון שגם החניכים שגולשים באותם אתרים (במידה שהמידע שבידיך אמנם מדויק) כנראה לא בדיוק מאושרים ורגועים ביחס לעובדה הזאת. מאוד סביר להניח שהם מתלבטים, מבולבלים, אולי אפילו מתייסרים. אולי הם אפילו שלחו שאלה בעניין ל"חברים מקשיבים", כפי שרבים עושים, בניסיון להבין את העניין ולצאת ממנו. כדאי גם לזכור שעבור בני נוער וצעירים רבים שמיודדים מגיל די צעיר עם האינטרנט וחשופים אליו מאוד, מדובר באתגר בהחלט קשה, שאין לו פתרון קל ופשוט. ולכן יש מקום לא להוביל את הדיון לנקודה של "טוב, אז בואו נראה איך לפתור את הבעיה אחת ולתמיד", אלא לקבל ולהציג את המורכבות שלה, את הקושי האמיתי בהתמודדות איתה, ולהתייחס לנושא האינטרנט – כמו הבעיות היותר עקרוניות שמהן היא נוצרת (בחירה חופשית, פיתויים, וכו´) – כמאבק מתמשך ולא כקרב חד פעמי. כמאבק תודעתי עמוק ולא כשורה של קרבות במישור הטכני (כמה פעמים נכנסתי החודש לאינטרנט). וגם: כפרויקט שלצד המימד השלילי שבו (פורנוגרפיה זה רע) יש בו גם מימד חיובי מובהק ובולט (איפה אנחנו מרוויחים ונהנים מהצניעות שלנו, למשל).
עוד נקודה למחשבה היא הצורך בהגנה על החניכים שאולי לא נמצאים באותו מקום שבו חבריהם נמצאים מבחינת התמודדות עם האינטרנט. ייתכן למשל שיש בקבוצה שלך חניכים שאין להם מושג מהם אתרים פורנוגרפיים או שמעולם לא ביקרו בהם, וכדו´. לכן כדאי לשמור על הדיון "נקי" מתיאורים ומהמחשות מפורטות מדי, כדי למנוע מצב שבו הפעולה עצמה מעוררת סקרנות מפתה להיכנס לרשת ולבדוק במה מדובר. שוב, ההיכרות שלך עם החניכים מאפשרת לך להפעיל שיקול דעת ולנהל את הדיון באופן מאוזן, צנוע ומועיל.
[לסיכום:] אפשר לראות את השאלה שהצגת ככזו שעוסקת בנושא ספציפי של צניעות ומוסר – צפייה בפורנוגרפיה באינטרנט, או לבחון אותה מנקודת מבט של הדרכה ותכנון הפעילות בקבוצה. בחרתי באפשרות השנייה, מתוך מחשבה שמסגרת הדיון במקרה הזה חשובה לא פחות מהתוכן שלו. המסגרת – ככזו שמשקפת את הגישה שלך לבעיה – היא פחות או יותר אחידה וקבועה מבחינת הפונקציה שלך כמדריך. מנגד, התוכן – הצורה הספציפית שבה תבחר להתייחס לבעיה הזאת או לבעיות אחרות – יכול להשתנות ממדריך למדריך, מקבוצה לקבוצה, ומזמן לזמן. אם תתחבר למקום הייחודי שלך כמדריך, ותבחן לעומק את המקום שבו החניכים שלך נמצאים, יהיו בידיך כלים לעבוד איתם על נושאים מגוונים ורלוונטיים, מבלי להטיף או לשכנע, אלא בתהליך משותף של בירור ומחשבה.
בהצלחה!
אוהד
nuvy23@gmail.com
לקריאה נוספת: איך מכינים מערך על אמונה? על תוכן ותהליך בהדרכה
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=232781