מה המטרה ע''פ רצון ה' בעולם

שלום וברכה,

קיבלתי את שאלתך החשובה, העמוקה והרוצה לברר. ראשית אציין את האמיתיות בדבריך את הרצון העז להשגת האמת שניכרים מתוך שאלתך, ואחזק את ידיך להמשיך לברר ולא להפסיק עד אשר תקבל את תשובותיך. רק נזכור שתורה היא וללמוד אנחנו צריכים, ולא תמיד ניתן ללמוד נושאים כ"כ עמוקים ומהותיים לחיים שלנו דרך המחשב והאינטרנט. לימוד תורה מצריך ממנו לימוד ועיון, בבית המדרש עם רבנים וחברים. אשתדל לשרטט כמה כיווני חשיבה, ואידך זיל גמור (והיתר תלמד בעצמך).

מטרתנו בעולם הוא לעשות נחת רוח לה´, לקיים מצוותיו ועל ידי זה לקדש שמו ברבים. איני חושב שהדברים סותרים, אדרבה, הינם משלימים זה לזה. מחד עלינו לעשות מעשים טובים, לקיים מצוות וללמוד תורה. ומתוך הדברים הללו, אנו זוכים להזדכך, להתקדש, וממילא נהיים אור לגוים. כשהגוים רואים עם מתוקן במעשיו, במידותיו, בדרך ארץ, אז הכל נראה אחרת. הוא מקבל ממנו, ומואר מגדלותו.

המון דברים בעולם, השתנו עקב ישראל. עקב המוסריות הגבוהה שישראל נותנים ומאירים כלפי חוץ. האמת והיציבות אותה מרגישים כולם. יום המנוחה, השבת, הושרש בזכות עם ישראל. לפני הרבה שנים היו שבעה ימי עבודה, והיום זה לא ככה. ואף לפני המון שנים, היו מלחמות עם שוורים, היו עבדים וכד´ ודוג´ לרוב. ולאחר שעם ישראל בא עם תורת ה´, האיר והתנהג בגדלות על פי דבריה, עם השנים דבר זה התרחב לעולם כולו. נכון, יש עוד המון מה לתקן, המון מה לעשות (ולא רק בדרך עקיפה), אך עלינו ראשית כל לתקן מעשינו, ולאחר שנהיה יותר שלמים ומתוקנים נוכל גם לחשוב הלאה. התיקון העצמי שלנו היא גם כן, קידוש ה´ עצום ממש בכל העולם כולו.

וממילא אנו מבינים, שכל מעשי ה´ הם לטובה, הוא טוב ומשרה ומשפיע טובה בעולם. ואף עם מטרתנו הוא לתקן, כל סיבת בריאתנו זה כדי שנזכה לחיים יותר אמיתיים וטובים בעולם הבא. "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות". מעשי המצוות הם לזכותנו, מעשי ה´ הם לטובת העולם. ואין בכך סתירה, העולם מהותו ובריאתו להיטיב, ואנחנו אף חיים בעולם טוב. (לא תמיד זהו טוב שנראה לעיל בצורה מיידית, אך באופן כללי זהו טוב). ולכן, מעשי המצוות הם ציוונים שנצטוונו על מנת לתקן את עצמנו ולקדש שם שמים, ומתוך כך אנו זוכים לעוה"ב. אין מעשי המצוות בשבילו כביכול, אין הוא צריך את המצוות שלנו, אלא הוא נותן לנו אופציה להתקדם אליו, להתקדש יותר. וכפי שאנו אומרים בכל ברכה וברכה "אשר קדשנו במצוותיו וציוונו". ומתוך ההתקדשות שלנו אנו מקדשים שם שמים לכול העולם כולו.

ביחס לשאלתך השניה, נכון שאין ביד בן אנוש לדעת את רצון ה´. אך מתוך הכתובים ומתוך דברי הנביאים ובעקבותיהם הרוח הקודש של חז"ל אנו לומדים מהו מהלך הדברים, מה ה´ מצווה אותנו, ועד כמה טוב הוא משפיע לעולם כולו. ולכן, כשאנו רואים בדברי הנביאים את השאיפות לטוב עולמי, וגר זאב עם כבש", "לא ישא גוי על גוי חרב", היינו שנגיע למצב של שלמות וחוסר מלחמות בעולם, זהו טוב שה´ מוליך אותנו לקראתו. דבר זהו הוא דוג´ קטנה לכל מיני פסוקים והנהגות בעולם. ואם נעמיק עוד יותר, חז"ל שאלו את שאתך והשיבו, שאם אנו מגדירים את הקב"ה כטוב, "טוב ה´ לכול" ממילא המהות של דבר טוב הוא להיטיב, כמו שמהותו של כל דבר מתבטא במעשיו, כך גם כאן, כל מעשה ומעשה בעולם נובע מאותו טוב, ועל כן ברור הוא שזה לטובה. ואעפ"י שאיננו רואים זאת תמיד בצורה מחושת, בכ"ז אנו מתפללים שנזכה להבין ולראות את התפתחות הטוב.

אני מקווה שנתתי לך כמה כיווני חשיבה, אני ממליץ לך מאוד ללכת לשמוע וללמוד את הדברים מתוך ספרים וסופרים. אני ממליץ על הספר ´אחת שאלתי´ של הרב ראובן ששון, או ´דע מה שתשיב´ של הרב קרוב. אתה יותר ממוזמן להתקשר למוקד שלנו ויחדיו לברר את הדברים. אם בכל זאת הדברים שכתבי לעיל עדין מעוררים שאלות, או שלא באו על מקומם הקושיות, את מוזמן לפנות אלי למייל האישי שלי, ואשתדל לענות כמיטב יכולתי.

ברכה והצלחה!
יהושע
Yehoshua23@gmail.com