לשקר לגוי

לשואל היקר שלום,
אני לא יודע מי אמר לך דברים אלו אבל תפיסת העולם אותה הצגת היא איננה נכונה.
מקובלים עלינו דברי חז"ל במסכת אבות ש"חביב אדם שנברא בצלם" אמנם חיבה יתירה נודעה לעם ישראל מכיוון שנקראו בנים למקום, אבל אין זה מוריד מהקביעה שהאדם באשר הוא אדם הוא חביב. ועל כן, יש לכבדו ולנהוג כלפיו בדרך ארץ. אין לגזול את רכושו ולא להטעותו.
וכך נפסק להלכה בשולחן ערוך בחלק חושן משפט סימן רכ"ח סעיף ו´:
"אסור לרמות בני אדם במקח וממכר או לגנוב דעתם... אף אם הוא עובד כוכבים"
וכן כתב הרמב"ם בהלכות דעות פרק ב´ הלכה ו´:
"ואסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעת נכרי"
רק אעיר בדרך אגב שבספר שערי תשובה לרבינו יונה מגירונדי שער מ´ סימן קפ"ד כתוב שחטא גניבת דעת הבריות (כמו המקרה שמתואר במכתבך) הוא חמור אצל חכמי ישראל יותר מאשר גזל הנכרי כי גדרי האמת הוא מיסודי הנפש וקלקול במידת האמת הוא חמור מאוד.

לסיום אציין שהעובדה שמשתמשים בתורת ישראל שעניינה תיקון העולם בשביל להחריבו ולחלל שם שמיים היא חמורה מאוד. הרעיון שאפשר לפרוק יצרים ולממש תאוות בזויות כלפי אנשים שאינם מזרע ישראל אין הוא אלא מפיתויי היצר הרע וכך יש להתייחס למחשבות מסוג זה.

בברכה,
עמיחי

נ.ב.
ברור לי שאין אף רב שמסכים עם תפיסת העולם אותה הצגת במכתבך, לא מן ציבור החרדי ולא מן הציבור הדתי לאומי.
nuritbi@biu.013.net.il