לקט תשובות על יחוד

בס"ד

הלכות יחוד
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=2746

יחוד במעלית
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=2825
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=4383

יחוד עם בן דוד
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=3430
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=6907

יחוד מורה ותלמידות
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=6012

יחוד במכונית
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=8050
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=16396

סיבת הענין היא כי היצר הכי חזק שיש לאדם הוא יצר העריות דהיינו תאות המין. לכן חכמים עשו לנו גדרות וסייגות על מנת שלא נכשל ביצר זה.

ובגמרא תלמוד בבלי מסכת קידושין דף פא/א
"הנך שבוייתא דאתאי לנהרדעא אסקינהו לבי רב עמרם חסידא אשקולו דרגא מקמייהו בהדי דקא חלפה חדא מנייהו נפל נהורא באיפומא שקליה רב עמרם לדרגא דלא הוו יכלין בי עשרה למדלייא דלייא לחודיה סליק ואזיל כי מטא לפלגא דרגא איפשח רמא קלא נורא בי עמרם אתו רבנן אמרו ליה כסיפתינן אמר להו מוטב תיכספו בי עמרם בעלמא הדין ולא תיכספו מיניה לעלמא דאתי"

תרגום - מסופר על אחד מהחכמים רבי עמרם החסיד שהביאו שבויות יהודיות שנפדו לביתו עד שיחזירו אותן לבתיהן. שמו אותם בביתו לשם שמירה עליהן כיון שהיה ידוע כחסיד. אעפ"כ שמו אותם בעלית הגג והסירו את המדרגות הכבדות שלא יבוא מישהו לזלזל בהן.

כשיצאו האנשים גברה תאותו של רבי עמרם חסידא, ולקח סולם כבד שהיו צריכים בדרך כלל להרימו עשרה אנשים הביאו אל הפתח ורצה לעלות אליהם.

באמצע עליתו היו לו הרהורי תשובה והחל לצעוק "אש אש" מיד באו אנשים עם דליי מים לכבות איזה שריפה וראו אותו באמצע הסולם העולה למקום הנשים הללו.

כולם תמהו על החסיד הזה שנתגלה בקלונו. אמרו לו ביישת אותנו! למה צעקת "אש" וכולם באו. מדוע ביזית את עצמך?
עכשיו כולם יודעים על כוונתך הרעה!!

ענה להם עדיף בושה בעולם הזה ולא לחטוא ולהתבייש בעולם הבא.

מדוע הוא לא היה יכול לרדת בלא שיצעק ויגלו אותו האנשים?

כיון שאין אדם נמנע מלעבור עבירה אלא אם יש אנשים רבים מסביבו, ומהבושה הוא נמנע לעשות דברים אסורים.

כך אדם חייב להמצא תמיד בחברת אנשים שלא יגרום לו חטא.

יהי רצון שתזכה לבנות את ביתך במהרב בקדושה וטהרה

בהצלחה

************

ועוד שם בגמרא על כוחו של יצר הרע.

"אשבעיה דינפק מיניה נפק מיניה כי עמודא דנורא אמר ליה חזי דאת נורא ואנא בישרא ואנא עדיפנא מינך רבי מאיר הוה מתלוצץ בעוברי עבירה יומא חד אידמי ליה שטן כאיתתא בהך גיסא דנהרא לא הוה מברא נקט מצרא וקא עבר כי מטא פלגא מצרא שבקיה אמר אי לאו דקא מכרזי ברקיעא הזהרו ברבי מאיר ותורתו שויתיה לדמך תרתי מעי רבי עקיבא הוה מתלוצץ בעוברי עבירה יומא חד אידמי ליה שטן כאיתתא בריש דיקלא נקטיה לדיקלא וקסליק ואזיל כי מטא לפלגיה דדיקלא שבקיה אמר אי לאו דמכרזי ברקיעא הזהרו ברבי עקיבא ותורתו שויתיה לדמך תרתי מעי"