שאל את הרב

למה להביא ילדים לעולם ?

הרב יובל שרלו הרב יובל שרלו 09/10/13 08:20 ה בחשון התשעד

שאלה

"טוב שם משמן טוב ויום המוות מיום היוולדו" (קהלת ז,א)

הגמרא בעירובין יג, ע"ב אומרת: שתי שנים ומחצה נחלקו בית שמאי ובית הלל. הללו אומרים: נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, והללו אומרים: נוח לו לאדם שנברא יותר משלא נברא. נמנו וגמרו: נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא. עכשיו שנברא- יפשפש במעשיו"

אם הגיעו בסוף למסקנה שטוב לאדם שלא נברא- אז למה מביאים ילדים לעולם?! הרי עדיף להם שלא נבראו...

עוד נקודה בעניין, רוצים ללדת ילדים כדי להוסיף טוב, אנשים טובים שנחנך לטוב- אבל הרי א"א לדעת איך הם יצאו..?

בשביל מה הכל? לא צריך את זה! מעגל אינסופי וחסר משמעות. בשביל מה לחיות?!

תשובה

שלום וברכה

ההנחה הנמצאת בשאלה היא שהשיקול היחיד לעשות דברים הוא השיקול האם זה "טוב" לנו או לא טוב לנו. לפיכך, בשל ההכרעה שלא טוב לנו – טוב דווקא שלא לעשות אותם.
אולם אפשר להניח אחרת: אנחנו לא פועלים רק לאור העיקרון של האם דבר הוא "טוב" לנו אם לאוו. כמובן, שאנחנו חפצים בטוב לנו ופועלים גם למען זה, אולם לא זה השיקול היחיד. אנו מביאים ילדים לעולם כי זה חלק מקיום העולם, כי זה חלק מהמשימה הגדולה שלנו למסירת שלשלת התורה בכל דור, ועוד ועוד, ומעבר לזה – גם טוב לנו מאוד להביא ילדים לעולם, וגם לילדים עצמם יש הרבה טוב בעולם, גם לאחר ההכרעה שיש יותר "לא טוב" מאשר "טוב".

לגבי החינוך: אנחנו באמת לא יודעים כיצד ייצאו ילדינו. את השיקול הזה עשה חזקיהו, כשהוא נמנע מפריה ורביה, וישעיהו הנביא לימד אותו כלל גדול: לא אלו החשבונות שבני אדם צריכים לעשות. הם צריכים להביא ילדים בעולם ולעשות כמיטב יכולתם כדי לחנך אותם ולהאדיר את חייהם, וד' יעשה הטוב בעיניו.

על כן, אין מדובר במעגל אינסופי חסר משמעות, אלא להפך: בחיים מלאי משמעות של הקיום.


כל טוב ושמחה

כתבות נוספות