שאלה
שלום כבוד הרב!!
למה זה לא טוב לרדת בשביל עליה?? כי אולי זה שאני ירד זה פי 2 יחזק אותי כי אני יודעת בצורה הכי טובה שהחים האלו לא טובים! אני יודעת שללכת בדרכי ה' זה הכי טוב כי אני כבר 'מנוסה בחיים החילונים? כי יש לי נסיו!!
וגם-אם כבר ירדתי למה לא לרדת עד הסוף?אם כבר 'היתנסתי' אז למה לא עד הסוף?? למה לא לדעת עד ה-ס-ו-ף שהחיים האלו זבל כי אולי אחרי שאני יעלה יהיה חסר לי החלק שעדיין לא היתנסתי. שאני יעלה עוד פעם יעלה לי המחשבות של ירידה כי אני עדיין לא יודעת מ-ק-ר-ו-ב שזה לא טוב ואם אני יקרא דברים וילמד שזה לא טוב עדיין יהיה חסר לי הקטע של היתנסות שלדעת ב-א-מ-ת שזה לא טוב שזה יותר לא ימשוך אותי????
סליחה על אורך השאלה והנוסח הלא ברור שכתבתי
ותודה רבה על העבודת קודש שאתה עושה!! הספרים והתשובות שלך עזרו לי המון!!
תשובה
חז"ל הקדושים אומרים: "האומר אחטא ואשוב - אין מספיקין בידו לעשות תשובה". וזה בעצם מה שאת אומרת. חז"ל אומרים שמי שיורד בכוונה כדי לעלות - מובטח לו שלא יעלה!
אם חלילה אדם ירד, אז הוא יכול לזכות לתשובה, אבל לא עושים את זה לכתחילה.
אפילו מי שירד וחטא לא מתוך כוונה תחילה ללכת על זה, כמה ליכלוך יש לו בנפש, כמה צער וכאב, כמה מרירות. כמה שמחה הוא מפסיד. וחוץ מזה - גם לאחד כזה לא מובטח שיצליח לעשות תשובה ולהתרפא מרעל החטא.
צריך להיות תמים.
כל זה אינו אלא התחכמות של התאוות והמידות המושחתות שרוצות לפרוק עול ולהוריד את האדם לגיהנום בעודו בחייו.
התחזקי והצטרפי ללוחמי האור. אל תמכרי את נפשך לכוחות החושך.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם