לדון לכף זכות-גם אם הוא בעד הערבים

שלום יקרה,
איזה שאלה יפה את שואלת! לשאול איך אנחנו יכולים ללמד זכות על יהודים,
זה כבר מעיד על רצון ללימוד זכות, שאני בטוחה שמתקבל בשמיים בחיוך..
עצם זה שקיימת בך היכולת והמודעות להכלה של מי שלא בהכרח דעתו כדעתך,
מעידה על תכונה מאוד גדולה בנפש שיודעת שלאהוב ולקבל זה לאו דווקא להסכים.
להבין שהציווי ´ואהבת לרעך כמוך´ זה לא – ´ואהבת לרעך אם הוא כמוך´..

ישנה הבנה בסיסית שאנחנו צריכים להבין בקשר לעם שלנו.
עם ישראל היה עד לא מזמן ´ישנו עם אחד מפוזר ומפורד´,
הגר"א המשיל את הפירוד הזה לרקב של עצמות. ועכשיו – החלקים מתחילים להתאחות, להתחבר.
כמו מי שחלילה התרסקו איבריו בתאונת דרכים ועובר ניתוח ואולי כמה אפילו,
בשביל הריפוי. אחרי זה תהיה לו תקופת פיזיוטרפיה לא פשוטה,
ואם הוא רק יאמין ויתמיד, לא יוותר לעצמו השיקום שלו יהיה מושלם.
ככה גם העם שלנו עובר עכשיו ניתוח לא פשוט. ניתוח של חיבור כל חלקי העם זה לזה.
וניתוח זה דבר כואב. לא תמיד החלקים מתחברים מיד ופועלים בהרמוניה.
לפעמים הגוף בשלב הראשון מתקשה לעכל חלקים מסויימים.
אבל התהליך עצמו הוא תהליך מבריא.
התהליך של התקבצות עם ישראל לארצו, למרות שאלפים שנה חיינו בנפרד,
הוא תהליך מדהים, ובמהלכו יש בירורים לא פשוטים.
קיבוץ של דעות. קיבוץ של תרבויות. קיבוץ של משקעי אנטישמיות שונים..

ואת אומרת בצדק – אני ממש לא מסכימה עם אהבת הערבים שלו.
עם הרצון שלו למדינה פלסטינית, עם לא משנה מה – את פשוט לא מסכימה.
אנשים בעם שלו זקוקים לעזרה – והוא עוזר למי שפוגע בהם.
וזה פוגע בך, וכואב לך. ואת לא מוצאת פתח לראות את הטוב עליו.
אולי את יודעת למה - לכל יהודי יש חלק לעולם הבא?
התשובה בגוף השאלה - רק בגלל שהוא יהודי,
זה שהוא יהודי גורם ש[בוודאי] יש לו חלק לעולם הבא.
ר´ צדוק הכהן מלובלין אומר שאצל היהודים העברות הם במקרה, בטעות,
ולעומת זה המצוות הם בכוונה כי זה הטבע של יהודי לעשות מצוות.
אז קשה לנו לראות את הפנימיות הזו אצל יהודים שנראה לנו עושים
את ההפך הגמור ממה שנכון בעיננו, בעיני ´דעת תורה´ שלנו.
ושלא תטעי לחשוב, אני אכן אומרת שאנחנו צריכים להוקיע מעשים של יהודים שפוגעים ביהודים אחרים.
אבל לא חלילה להוקיע את האנשים עצמם.
לזכור תמיד מה הדלק של המנוע שלהם,
לזכור שהטוב והטוהר של הנשמה שלהם הוא זה שפועל,
אלא שהוא רק לא מנותב לכיוון הנכון.
אנחנו אוהבים כל יהודי כי ה´, אבא שלנו שבשמים,
שאוהב אותנו ומטיב לנו, אוהב גם אותו מאוד מאוד!

אז אני לא שמעתי את השיחה שאת שמעת.
אבל שמעתי את ´הוי דן את כל האדם לכף זכות´,
ושמעתי את ´כל יהודי מדוגל בדבר אחד על כל ישראל´,
ולכן אני בטוחה שגם אם אנחנו לא מסכימים עם האנשים מקום לדון לכף זכות בטח יש.
שוב יישר כח על השאלה היפה שלך,
מוזמנת לשוב ולפנות אלינו בכל עניין,
חברים מקשיבים.