שאלה
שלום לרב! מה דעת הרב בענין הבא:
כשאתה חושד בלב על מעשה שיכול להתפרש בשתי אופנים (לטוב ולרע) ואתה לא מצליח להשתחרר מההסתכלות הרעה על אותו בחור, אז האדם עדיף לשאול אותו ולברר איתו את הענין, או שגם בעצם השאלה אתה חושד, שהרי אם לא היה חשד לא הייתי שואל. והשאלה אפילו יותר גרועה מהחשד בלב.
שכן עד עכשיו החשד היה רק בלב, ומהרגע ששאלתי אותו הוצאתי את החשד שלי כלפי חוץ, ובעצם אמרתי לראובן "תשמע , אני חושד בך" שהרי שאלתי אותו כדי לברר איתו את הענין?
סיכום: לאדם שיש חשד בלב על חברו, (והחשד לא מוצדק ע"פ הדין) האם עדיף לשאול את החבר ולברר איתו את הענין, או להמשיך להיות עם החשד בלב?
תודה רבה!
תשובה
בס"ד
בתורה נאמר "בצדק תשפוט עמיתך" מכאן למדו על מצוות לימוד זכות. שאם הנחשד "צדיק" - חובה ללמד זכות.
אם הוא "בינוני" - ומסתבר שאפשר לדונו לכף זכות חייב לעשות כך.
עיין בחפץ חיים לשה"ר כלל ג' וראה את הגמרות הבאות במסכת שבת דף קכז/ב
תנו רבנן הדן חבירו לכף זכות דנין אותו לזכות
ומעשה באדם אחד שירד מגליל העליון ונשכר אצל בעל הבית אחד בדרום שלש שנים ערב יום הכפורים אמר לו תן לי שכרי ואלך ואזון את אשתי ובני אמר לו אין לי מעות אמר לו תן לי פירות אמר לו אין לי תן לי קרקע אין לי תן לי בהמה אין לי תן לי כרים וכסתות אין לי הפשיל כליו לאחוריו והלך לביתו בפחי נפש לאחר הרגל נטל בעל הבית שכרו בידו ועמו משוי שלשה חמורים אחד של מאכל ואחד של משתה ואחד של מיני מגדים והלך לו לביתו אחר שאכלו ושתו נתן לו שכרו אמר לו בשעה שאמרת לי תן לי שכרי ואמרתי אין לי מעות במה חשדתני אמרתי שמא פרקמטיא בזול נזדמנה לך ולקחת בהן ובשעה שאמרת לי תן לי בהמה ואמרתי אין לי בהמה במה חשדתני אמרתי שמא מושכרת ביד אחרים בשעה שאמרת לי תן לי קרקע ואמרתי לך אין לי קרקע במה חשדתני אמרתי שמא מוחכרת ביד אחרים היא ובשעה שאמרתי לך אין לי פירות במה חשדתני אמרתי שמא אינן מעושרות ובשעה שאמרתי לך אין לי כרים וכסתות במה חשדתני אמרתי שמא הקדיש כל נכסיו לשמים אמר ליה העבודה כך היה הדרתי כל נכסי בשביל הורקנוס בני שלא עסק בתורה וכשבאתי אצל חבירי בדרום התירו לי כל נדרי ואתה כשם שדנתני לזכות המקום ידין אותך לזכות
תנו רבנן מעשה בחסיד אחד שפדה ריבה אחת בת ישראל ולמלון השכיבה תחת מרגלותיו למחר ירד וטבל ושנה לתלמידיו ואמר (להן) [להם] בשעה שהשכבתיה תחת מרגלותי במה חשדתוני אמרנו שמא יש בנו תלמיד שאינו בדוק לרבי בשעה שירדתי וטבלתי במה חשדתוני אמרנו שמא מפני טורח הדרך אירע קרי לרבי אמר להם העבודה כך היה ואתם כשם שדנתוני לכף זכות המקום ידין אתכם לכף זכות
תנו רבנן פעם אחת הוצרך דבר אחד לתלמידי חכמים אצל מטרוניתא אחת שכל גדולי רומי מצויין אצלה אמרו מי ילך אמר להם רבי יהושע אני אלך הלך רבי יהושע ותלמידיו כיון שהגיע לפתח ביתה חלץ תפיליו ברחוק ארבע אמות ונכנס ונעל הדלת בפניהן אחר שיצא ירד וטבל ושנה לתלמידיו ואמר (להן) [להם] בשעה שחלצתי תפילין במה חשדתוני אמרנו כסבור רבי לא יכנסו דברי קדושה במקום טומאה בשעה שנעלתי במה חשדתוני אמרנו שמא דבר מלכות יש בינו לבינה בשעה שירדתי וטבלתי במה חשדתוני אמרנו שמא ניתזה צינורא מפיה על בגדיו של רבי אמר להם העבודה כך היה ואתם כשם שדנתוני לזכות המקום ידין אתכם לזכות:
מה אתה היית עושה במקומם?
האם היית דן לכף זכות?
למסקנה:
אם לא הצלחת להוציא את החשד מלבך אל תשאר בחשש של
"כל החושד בכשרים לוקה בגופו". - אם אתה רוצה להסיר חשד אפשר לשאול בעקיפין וברמז שלא יפגע.
עדיף לשאול את החבר ולברר איתו את הענין, ולא להמשיך להיות עם החשד בלב
בהצלחה