שאלה
שלום לרב שרלו,
(ניסיתי לשלוח אליך באתרים כיפה ומורשת, אבל כנראה הייתה איזו שהיא שגיאה או טעות שלי. אני כותב זאת רק למקרה שהשאלות שם יגיעו אליך איכשהו, שתדע להתעלם. אני כבר שולח את השאלה כאן).
אני סוג של בעל תשובה טירון. יש לי כמה שאלת בנושאים שונים:
1. הייתה תקופה בחיי שחקרתי אודות שתי השיטות הכלכליות-חברתיות העיקריות - קפיטליזם וסוציאליזם. קראתי מהמקורות (קרל מרקס וכו') וגם עמדות מימינו. ועם כל ההשוואות והדעות לכאן ולכאן, אינני יודע - מה התורה אומרת על כל זה? האם המקורות מדריכים אותנו או רומזים לנו על האופן שבו עלינו לנהל את כלכלת המדינה והחברה? אם מחר העולם הדתי לוקח את המושכות ומנהיג את המדינה - האם יש לנו אמירה מהבחינה הזו?
2. האם אפשר ללמוד תניא עם בחורה (שאני יוצא איתה) לבד (שנינו שומרי נגיעה)?
3. אני מכיר (עדיין ברמה מצומצמת יחסית) את שיטת הבחינות של הרב ברויאר. התחלתי ללמוד אותה קצת. בתחילת ההכרות שלי עם השיטה נפגשתי במאמר ביקורת על השיטה מאת אלחנן שילה: "התגלות אלהית בטקסט אנושי".
http://www.academics.co.il/Articles/Article17125.aspx
אני שואל במידה ואתה מכיר את המאמר (אינני מבקש שתקרא בשבילי): האם יש התייחסות להנ"ל? (בכל זאת, לא מדובר בחוקר מהאוניברסיטה שבא להתנגח מתוך אג'נדה, אלא מישהו "משלנו", אני מניח מתוך כוונות טובות, מתוך כוונה לברר ולשדרג).
4. בזמן האחרון מאוד מעניין אותי חזון המרכבה של יחזקאל - לנסות להבין אולי קצת, ממש על הקצה, מה היה שם? משמעויות של הדמויות שם.. ומתישהו אני שואל את עצמי גם האם יש בכלל טעם לחקור, או שאולי החזון הזה היא נבואה המולבשת ע"י עולמו הפנימי של יחזקאל (כמו מתוך חלום)? ובכלל בנבואות "תיאטרליות" המשלבות סמלים - עד כמה יש מקום לקחת בחשבון גם את האישיות של הנביא?
תודה על הסבלנות
תשובה
שלום וברכה
ברוך הבא.
א. קפיטליזם או סוציאליזם:.בנושא זה נכתבו בשנים האחרונות מאמרים רבים, המושכים למעשה לכל הכיוונים האפשריים – למן הטיעון כי כלל אין התורה מתערבת בשאלת המדיניות הכלכלית הגלובלית, אלא מותירה את הבחירה בשיטה הראויה לחברה עצמה, ורק מחייבת לעמוד במצוותיה, דרך התפיסה המסורתית יותר שהתורה היא סוציאליסטית, ועד לקריאה מכוונת יותר דווקא לקוטב ההפוך. אני מציע לך ככניסה לנושא לקרוא את המאמר הבא: http://tchelet.org.il/article.php?id=83.
ב. למה שלא יהיה אפשר ללמוד עם בחורה שאתה יוצא איתה תניא ?
ג. משנתו של הרב ברויאר זצ"ל היא פורצת דרך. ככזו היא זוכה לאין ספור דיונים, ביניהם ביקורת על כך שהיא לא פותרת את כל הבעיות, שיש בו סתירות פנימיות וכדו'. זה טבעו של דיון. המאמר שהפנית אליו הוא מאמר "מרים להנחתה" כדי לשלול את משנת הרב ברויאר ולהראות כי רק משנת השל היא הנכונה והראויה והיחידה. מאמרים כאלה הם חשודים מלכתחילה, אך גם קריאה במאמר עצמו מגלה דבר מה. אם תקרא את הטיעונים שיש במאמר נגד הרב בויאר הם בעיקר טיעונים שהרב ברויאר לא ענה לכל השאלות שיש על המקרא. זה אפוא לא מאמר ביקורת על תורת הבחינות של הרב ברויאר, אלא טענה כי כיוון שיש טענות מדעיות אחרות נגד המקרא, או על בעיות סגנוניות בנבואה – צריך לענות גם להן. זה נכון, אולם משקל הביקורת על תורת התעודות עצמה הוא קטן ביותר .
ד. חזון הסמלים של יחזקאל במובן הקבלי אינו ידוע לי, וזו לא האות שלי בתורה. אולם אני מציע כי תקרא את החזון (גם בפרק א וגם בפרק י) ותשאל את עצמך מה אתה כן מבין מתוך מה שכתוב. נראה לי כי תגלה אוצרות רבים.
כל טוב