שאלה
שלום רב (תרתי משמע)
אנחנו (מתן גוטמן ודוד ברוכי) תלמידים בביה"ס "דעת-מבינים" כיתה ו'.
אנו עורכים חקר במסגרת שיעורי גמרא על נושא הכיפה. ברצוננו לשאול האם מבחינה הילכתית מותר לחבוש כיפה בצורות שונות (משושה,מחומש...)?
ואם הרב יוכל לכתוב גם מהו המקור?
תודה מראש דוד ומתן.
תשובה
ב"ה
שלום לכם!
לבישת כיפה היא מנהג שהתפשט והפך להיות משמעותי. מקורו בסוגיה בקידושין כט ע"ב ול' ע"א. שם אנו למדים שבימיהם הלכו בכיסוי ראש שהיווה סמל ליראת שמיים. סמל זה לא נהג אלא אצל חסידים ולאו דווקא אצל כל העם. במהלך הדורות הפכה הכיפה להיות סמל האדם הדתי ולכן היום מי שלא הולך בכיפה אומר על עצמו אמירה מאוד בעייתית. כאן אנו נפגשים באמירה שמנהג בישראל - דין הוא. והמנהגד הזה מהווה ביטוי להצטרפותו של היחיד למחנה שומרי התורה.
אין הלכה ביחס לצורה של כיפה. מה שברור הוא שצריך שתיראה מכל הצדדים של הראש כך שיוכל להראות שיש לך כיפה. ובענין צורות משונות אין בכך איסור. אבל, צריך לזכור שכיפה מביאה לידי ביטוי השתייכות רוחנית וחברתית. לכן יש כיפה סרוגה ושחורה, כיפה גדולה מצמר וכיפה שכולה צבעונית, כיפה בוכרית וכו'. אתם צריכים לחשוב מה אומרת כיפה צחומשת?! לאן אתם משתייכים?! כמו שחשוב לכל אחד להשתייך למשפחה מסויימת שהיא הבסיס לתפיסת עולמו, כך חשוב להשתייך לזרם דתי המהווה ביטוי למחשבות שלך.
בברכה,
שי