שאלה
שלום לכבוד הרב,
יש לי שאלה שאשמח אם תענה אלייה.אני נתקלת בהרבה נשים בישובי יש"ע אשר הולכות עם מעין כיפה סרוגה גדולה ומאחורה מבצבצת צמה או קוקו.שאלתי הראשונה על איזה רב הן מסתמכות? והאם זה מותר מבחינה הלכתית?.. כמו הפאות שאומרים שכל דבר קשור לתקופה והזמן. אז האם גם הסגנון הזה מותר?. אני קצת מבולבלת ולא מבינה האם זה אפשרי בתור כיסוי ראש, אחרי הכול זה מכסה את עיקר הראש..
תשובה
לא בטוח שכל מה שנים עושות מבוסס על פסק של רבנים. לגופו של ענין ישנן מספר שיטות בהכלה בנוגע לכיסוי שער הראש: ע"פ הזוהר וכן ע"פ חלק מהפוסקים אין לאשה לגלות שערה אחת משערות ראשה. אולם יש שהתירו לגלות שערות "שיוצאות מן הצמת" ונפסקה דעה זו במשנה ברורה. ויש שהתירו שורה אחת של שער שעל הצדעים בין האוזן לפדחת ועל שיטה זו חלקו גדולי ישראל.
ויש שהתירו לגלות שער בגובה הפנים ברוחב שתי אצבעיות דהיינו פחות מטפח (שו"ת אגרות משה אבן העזר סימן נח).
השיטות הנ"ל הובאו בספר גן נעול לגר"ש אבינר שליט"א ושם נאמר שמשנה ברורה הכריע כשיטה השניה שיש לכסות את הראש עם כיסוי שמצמצם את כל השער, ומה שאי אפשר לצמצם ויוצא החוצה מן הצמת על זה אשפר להקל, וראוי להחמיר כדעה ראשונה שלא תראה אף שערה החוצה.
כמובן שעדיף שאשה תכסה את רוב ראשה כשצמתה או הקוקו מחוץ לכיסוי ראש מאשר תלך בגילוי ראש, אבל אין זה ברור שהנוהגות כך מתבססות על פסק הלכה של רב פוסק.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם