טיפול באנרגיות

אביטל שלום.
טיפול זה כלול בתוך ההגדרה הכוללת של רפואה אלטרנטיבית, הטוענת לגישה הוליסטית, כלומר, טיפול בגוף כולו, ובחיבור בין הנפש והגוף. זאת, בניגוד לרפואה הקונבנציונאלית העוסקת בעיקר בפתרון סימפטומאטי.
התורה התירה להיזדקק לרופא, כמו שנאמר בתורה לגבי תשלום פיצויים לאדם המוכה: "אִם יָקוּם וְהִתְהַלֵּךְ בַּחוּץ עַל מִשְׁעַנְתּוֹ וְנִקָּה הַמַּכֶּה רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא" (שמות כא, יט), ודרשו על כך חכמים: "מכאן שנתנה רשות לרופא לרפאות" (מסכת ברכות, דף ס, א).
הליכה לרופא מותנית בכך, שהרופא הוא רופא בקי, וכך כותב הרמב"ן: ""כל זה אמור דווקא בבקי וביודע בחכמה ובמלאכה זו, ושאין שם גדול ממנו" (תורת האדם, שער הסכנה).
התורה אינה מכריעה בין שיטות מדעיות שונות, אך היא תובעת שהרפואה תחקר על פי השיטות המתקדמות ביותר אשר באותה תקופה, ולכן סומכים על הרופא הדורש לחלל שבת כדי להציל אדם, להאכיל את החולה דברים אסורים או למנוע ממנו מלצום ביום כיפור.
הרפואה המשלימה, אמנם טוענת להצלחות, וגם בתחומים בהם הרפואה הקונבנציונאלית כשלה, אולם, טיעון זה לא הוכח, בכלי מחקר מדעיים.
הפוסקים כתבו, שאם הפסקת הטיפול בדרכה של הרפואה הקונבנציונאלית עלולה לסכן את החולה – הדבר אסור הלכתית.
טיפול ברפואה משלימה יהיה מותר רק אם הוא מקביל לטיפול הרפואי המקובל, או כאשר הרפואה המוסכמת אינה עוזרת, ואין בזה חשש לסיבוכים או לסיכון החולה.
כל טוב