שאלה
לרב שלום!
יש לי כמה שאלות בנושאים שונים, אודה אם תוכל לתת לי תשובות:
שבת:
א. מותר לחבר פלאפון למטען לפני שבת והוא ממשיך להטען בשבת?
ב. האם מותר לכוון שעון מעורר שיעיר אותי בשבת בבוקר?
ג. האם מותר להשתמש בשבת במים שהוחמו בשבת ע"י שעון שמדליק את הדוד חשמל או דוד שמש?
ד. מה עושים אם תינוק הדליק את הטלוויזיה בשבת? כמובן שצריך להשתדל להוציא את השקע לפני שבת וכו' אבל אם זה קרה בכל זאת, מותר ללחוץ עם האצבע שלו או משהו אחר בגרמא/שינוי? למרות שזה מצווה הבאה בעבירה, הרי איך יהיה אפשר להמשיך לקיים את שבת באותו בית (בייחוד אם זה קרה בערש"ק)?
ה. מותר לשים עדשות בשבת?
תפילה וברכות:
ו. מה הקטע בהגבהה כשאומרים את "וזאת התורה" עם הזרת? מה המקור/ מה זה מסמל?
ז. קראתי איפה שהוא שעדיף להתפלל בשפתיים בלי כוונה מאשר עם כוונה אך במילמול. מה הקטע? הרי כל התפילה זה הקשר עם הקב"ה בכוונה, מה זה משנה איך זה נאמר, הרי תפילה מהלב אמורה להיות יותר טובה?
ח. אם ברכתי ברכת המזון וכסיימתי שמתי לב שאמרתי את זה ברפרוף בלי כוונה, צריך לחזור?
ט. האם מותר לברך/להתפלל (כמו לפני השינה במיטה) בלי כיפה? הרי כל הקטע של הכיפה זה לזכור שיש מישהו מעליך, לא? והרי אדם שמברך/מתפלל כמובן שיודע שיש מישהו מעליו, הרי אליו הוא מתפלל???
י. אחרי שנטלתי ידיים, מותר להרטיב את הפה במים שעל הידיים (לפני שמנגבים אותם)?
יא. מותר ליטול ידיים במים קרים מאוד מה שנקרא "שהיד סולדת מהם"? כי זה מה שאני נאלץ לעשות כל יום בישיבה לפחות 5 פעמים, וגם מה לעשות אם אין מגבת או נייר?
שונות:
יא. במקרה שנוצר מצב שבו אחד ההורים יפגע ממך בטוח (לי זה קורה הרבה כי הורי גרושים) ואתה צריך לבחור כי אחד תמיד יעלב אם תבחר בשני ולא עוזר אם תנסה לדבר בעדינות וכד' כי למסקנה אחד יפגע, מה עושים? מותר לפגוע באחד כדי לשמח את השני? (זה המצב הנורמלי שקורה אצלי)
יב. איפה נמצאות הלכות בית הכסא ומקלחת?
יג. מותר לעשות גורל בתורה, למשל לשאול שאלה ולפתוח תנ"ך ואיפה שתצא האצבע שם תהיה התשובה?
יד. מה דעת היהדות על חייזרים?
טו. איך מברכים שהחיינו על מכנסיים חדשים? הרי לפני שאתה לובש אותם אתה חצי ערום...
סליחה על האורך, אבל כל הזמן היו לי בעיות עם שליחת שאלות בכיפה וזה הצטבר...
תודה!
תשובה
בס"ד
א- כן.
ב- כן.
ג- לא.
ד- מכסים בשמיכה. לא מכבים בשום דרך. ואם זה מרעיש - עוברים לחדר אחר.
ה- כן.
ו- ארור אשר לא יקים את התורה הזאת.
ז- כוונה זה העיקר. ושתבוא לביטוי במציאות בביטוי שפתים ולא ברעיון בלבד. אנחנו חיים בגוף ולא רק במחשבה.
ח- לא חייב. ואם תרצה להחמיר על עצמך. אכול קודם לחם שנית.
ט- לא.
י- אם היו הרבה מים בנטילה - כן.
יא- אם אין מים אחרים - מותר. ואל תנגב בבגדים. דברם עם הנהלת הישיבה שידאגו למגבות.
יא2- יש לכבד כל אחד בכל כוחו ולא לספר לשני כמה כיבדת את הראשון. לא צריך לספר כל דבר. גם לא לשקר. בודאי אסור לפגוע בכל אחד מהם אפילו אם השני מבקש מאוד שתעשה כן.
יב- תחילת בן איש חי שנה ראשונה.
יג- יותר טוב ללמוד תורה ולהבין מה היא מכוונת. גורל מיועד רק לתלמידי חכמים מיוחדים.
יד- יש תשובה באתר. https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=9302
טו- כשאתה לובש מכנסים אחרים או מכוסה במגבת.
בהצלחה