שאלה
לכבוד כבוד הרב,
שמי אייל ואני מחנך כתה יא' בישיבה תיכונית. לאחרונה שמתי לב שהרבה מתלמידיי אינם רוצים להתפלל, אינם נכנסים לתפילה ורק אחרי שאני מאיים בעונשים הם "עושים לי טובה" ומסכימים להיכנס. גם מי שנכנס לא מניח תפילין ומדבר ואני צריך לגעור בו במשך כל התפילה. כמובן שיש גם נערים בכתתי שתפילותיהם ראויות לשבח, אבל אצל הרוב המוחלט המצב הוא כמו שתיארתי למעלה, הגעתי למצב שבו הייתי צריך לומר לתלמידים שיתפללו במנחה "תפילת שמונה עשרה קצרה" (בלי חזרת הש"ץ)!
מה לעשות???
תשובה
ב"ה ב' דחול המועד סוכות תשס"ד
מועדים לשמחה!
הרמב"ם בתשובה כותב שבמקום שיש חשש שהציבור לא יקשיב לחזרת הש"ץ והציבור בקי בתפלת הלחש ניתן לותר על חזרת הש"ץ. כך עולה לכאורה גם מדברי המחבר בשולחן ערוך שבמקום שאין עשרה שמקישיבים ועונים אמן קרוב הדבר לברכות לבטלה, ולכן ברור שעדיף לבטל את במקרה זה. מאידך צריך לדעת שלחזרת הש"ץ יש מעלה מעבר להוצאת מי שאינו בקי ידי חובה, בספרים הפנימיים מופיע דברים עמוקים על מעלתה, במיוחד בכתבי האר"י הקדוש, וגם מופיע שמרן הבית יוסף אסר להתפלל תפלה קצרה ולותר על חזרת הש"ץ.
לכן בשלב הביניים עד שהיחס לתפלה ישתנה בעז"ה עדיף לבטל את חזרת הש"ץ שלא יצא שכר תפלה בהפסדה, אבל בהמשך ראוי להחזירה למתכונתה.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם