שאלה
רבני הציונות הדתית ידועים בפתיחות ובפרגמטיזם שלהם בהרבה עניינים, פרגמטיזם אמיתי, לא חפיפניקיות ח"ו.
מדוע אם כן, 90% ויותר, מהרבנים שלנו מביעים דעה פוליטית מאד חד חצדדית. ויותר מכך מגבים את דעתם הפוליטית בנימוקים תורניים. זכותם לדעה פוליטית אך השימוש שהם עושים בדת גורם לאנשים כמוני (בוגרי ממ"ד-ישיבה תיכונית-ישיבת הסדר) בעלי דעה פוליטית אחרת, להרגיש שמי שבאמת דתי ואמוני חייב להיות ימני.
הפתיחות היחידה שמציעים הרבנים ממה שאני קורא ושומע היא שצריך להבין את הצד השני זאת אומרת, להבין שהוא חלש, מבחינה אמונית תורנית וצריך או "לסחוף" אותו ימינה או לרחם עליו.
אני לא חלש באופי, בדת, באמונה, בציונות שירתתי בקרבי, הדרכתי בב"ע, ואני עדיין מחזיק מזה כ 5 שנים בדעה פוליטית מרכז-שמאלית.
יש לי גם בעיות מוסריות משמאל ואני מסתייג מהצביעות שלהם אך דעתי נשארה בעינה.
אני לא מבין מהיכן המונופול על האידאולוגיה, על איזה חלק בעם חלש ואיזה לא. נכון יש בניינו גם חלשים אבל הם כל כך דומיננטים כמו שרואים את זה מהימין.
מדוע אני לא יכול לקרוא דף פרשת שבוע אחד בלי לקבל תעמולה ימנית חד צדדית בעליל או במסווה של דבר תורה וכד\
ברצוני רק להזכיר לכבוד הרב שלא חסרים דוגמאות שרוב רבני דור מסוים נקטו בדעה חד צדדית והמציאות הראתה אחרת, והבולטת ביניהם קרתה לפני 60 שנה באירופה.
אשמח לקבל התיחסות לדברים שכתבתי. מיותר לציין שאין בדברי לזלזל בממסד הרבני, אך אני חייב להודות שאמונת החכמים שלי ירדה במקצת בזמן האחרון בעקבות התנהלות ההנהגה התורנית שלנו.
תודה מראש!
תשובה
ב"ה
שלומות,
א. אני מחוייב לפתוח דווקא במה שאינו עיקר בשאלתך אך מהווה מבחינתי, תריס משמעותי ביכולת לקרוא את הדברים ולהשעב אליהם.
אני משוכנע שעלינו להמנע מפרשנות והשוואה והיסטורית לשואה. יש בכך סכנה ורבים - מדי- משתמשים באירועים נוראיים אלה כדי להתריע או לבטא את סלידתם מנושא כלשהו בסדר היום שלהם. אני רואה בכך חילול הקודש במובנו העמוק ביותר. לכן, אני מציע שלא לחזור על חיבורים והשוואות שאינן ממין הענין.
ב. אכן, היה מקום לגיון גדול יותר של עושר הדעות בתחומים הללו. אך - יתכן מיעוט הדעות נובע מבטחון גדול בצדקתה של הדרך. יתכן, ורבים סבורים שהעמדה בשאלת א"י אינה עמדה פוליטית אלא עמדה מהותית המגדירה את מהות הציונות הדתית. יתכן והתפיסה שמדובר "בפוליטיקה" היא בעייתית.
ג. אילו ידענו להבחין בין עמדה רוחנית עקרונית לבין יישום פוליטי, חיינו היו טובים בהרבה.
כשלעצמי, אני סבור שמעורבותם של הרבנים צריכה להיות בתחום העקרוני. התחום השני מורכב מהרבה מאוד שיקולים טקטיים ופוליטיים שהייתי שמח לו רבנים היו נוטים להתרחק מהם.
ד. היה ראוי שדפי פרשת השבוע לא יעסקו בפוליטיקה או בפובליציסטיקה עכשוית תוך הקפדה על אקטואליזם עדין וראוי.
כמו גם בנתינת מרחב דעות רחב.
ביקר,
שי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם