שאלה
שלום לרב. אתמול ביום ראשון הזמנתי חבר לביתי ולמרבה הצער היה לי בור בחצרי שבד"כ אני מכסהו אך הפעם שכחתי מזה- וחברי נפל ושבר הרבה עצמות ועכשיו תובע ממני כסף רב עבור הטיפולים- ואני יודע שבשור אם הזמנתי אותו והשור פצע אותו אני חייב כיוון שהתחייבתי לשמור על השור כשהכנסתי אותו - אך בבור הרי כל חיובו הוא משום תחילת עשייתו לנזק וא"כ בחצרי ודאי אין תחילת עשייתו לנזק ושונה משור שהוא 'מזיק' גם בחצריולכן אהיה פטור מלשלם. האם אני צודק? אודה לרב אם ישיבני מהרה.
תשובה
לשואל היקר שלום.
שאלה כזו שהעלתה שיש בה דין ודברים בין שני צדדים - תובע ונתבע, צריכה להתברר בפני בי"ד או בוררים בהסכמה. כך שתשובתי אינה פסיקה אלא מראה מקום לעיון בשאלה. בספר ערוך השולחן חו"מ סי' תי' סע"ד דן בנדון שאלתך, וכתב שאדם שנתן רשות לחברו או לבהמתו של החבר להיכנס לרשותו אינו חייב בשמירתם, ואם הוזקו "המארח" פטור, אא"כ קבל המארח מפורשות אחריות על שמירתם של הנכסים. וביאר כן עפ"י דעת השו"ע בסי' שצ"ח סע"ה.
והוסיף וכתב שלדעת הרמ"א שם, נתינת רשות היא כקבלת שמירה וחייב בנזקי בורו כמו שחייב אם שורו הזיק לנכנס ברשות.
הרב יגודה יוסף, ישיבת מעלות