שאלה
שלום וברכה!
רציתי לשאול מספר שאלות שחשובות לי אני ממש ישמח אם תוכלו לענות לי..
האם צריך תמיד להיות נדיבה כל כך? אם לדוגמה אני ממש רעבה ויש לי חבילת עוגיות אני צריכה להביא לכל מי שמבקשת ממני? להביא לכולם ולקבל בדיוק כמו שהבאתי לכולם?
למה הקב״ה גורם לנו להתעסק כל כך בחומריות? להתעסק כל כך הרבה זמן בללמוד למבחנים ולהשקיע בלימודים למרות שזה בסוף יכול לגרום לטוב ברוחניות האם זה נכון להוציא ע״י הרבה כוחות על זה?
איך להתגבר על מצוות העצלנות? אני מרגישה שיש בי כ״כ הרבה עצלנות וזה הורס לי את החיים יש לך רעיון לספרים אולי שאני יכולה לקרוא שיתנו לי מרץ?
אני מרגישה שכל דבר שאני עושה אז בחשיבה שלי אני עושה את זה בשביל עצמי איך אפשר להיתגבר על זה ולשנות את החשיבה?
מה התכלית של העולם? שאנשים ידעו לתקן את עצמם למה זה יוביל בסופו של דבר? סליחה על השאלה אם שאלתי אותה לא בצורה טובה..
תודה רבה ממש על האתר הזה הוא מדהים ואם תוכלו לענות לי אז תודה רבה!!
תשובה
שלום לך.
אינך צריכה לחלק את מה שיש לך עם אחרים כך שתקבלי אותו חלק כמו האחרים. לגבי מצוות צדקה קבעו חכמים כי "המבזבז (=הנותן כספו לצדקה) אל יבזבז יותר מחומש". מכאן את יכולה ללמוד גם על דברים אחרים שיש לך, שאין את צריכה לחלק אותם עם האחרים, אלא לתת לכל היותר חמישית ממה שיש לך.
הקב"ה רוצה לתת לבני האדם שכר על התנהגות נאותה, לפי מה שהוא קבע. אבל כדי שבאמת יהיה "מגיע" שכר, הרי צריכה להיות השקעה, מאמץ כלשהו. לכן יש כל כך הרבה מכשולים ודברים מטרידים, מלא עושים לבני האדם חיים קלים.
עצלנות אי אפשר לשנות על ידי קריאה, וכך לגבי כל מידה אחרת שאיננה תקינה. כך מדריך אותנו הרמב"ם בהקדמתו לפירושו לפרקי אבות (שאנחנו מכנים אותו "שמונה פרקים").
עצלנות, וכן כל מידה לוקה אחרת, אפשר לשנות על ידי הליכה לקיצוניות השניה לתקופה מסויימת. ובמה שאת מציינת כבעיה ("עצלנות"): התנהגות בזריזות מוגזמת לתקופה מסויימת, עד אשר מרגישים כי התכונה החדשה (הזריזות) נרכשה, והיא כבר הפכה להיות חלק ממך.
קשה לשנות חשיבה. אולי תנהגי בתקופה של כמה חדשים, לעצור מעט לפני שאת עושה מעשה מסויים, לחשוב למה את עושה אותו, ואם את מרגישה שאת עושה אותו מתוך מחשבה אנוכית- תאמרי לעצמך: אינני עושה את המעשה הזה. ורק כשתרגישי שאת יכולה לעשות אותו ללא מחשבה על עצמך, על אניוכיותך- תעשי אותו, ואולי כדאי גם לומר לפני העשיה, כמו שנוהגים חסידים לומר: "אני עושה עכשיו מעשה זה וזה, כדי..." וכו'.
תכליתו של העולם הוא לעשות מתוך בחירה חופשית את רצון ה', וזה קידוש ה' הנפלא ביותר.