שאלה
שלום רב
לפני כמה ימים שאלתי את הרב שאלה,הרב השיב לי ונתן לי כיוון חשיבה חדש אך עדיין קשה לי להלן השאלה והתשובה
הצלת גוי בשבת
תוכן השאלה:
שלום כבוד הרב
אני אשמח אם הרב יוכל ליישב את ליבי, איך ההלכה אוסרת על הצלת גוי בשבת באם נאלצים לעבור על איסורי דאוריתא בשביל זה.
(אם לא היה את העניין של פיקוח נפש שהגויים עלולים להרוג בישראל כתוצאה מזה)
תודה
מאיר
תוכן התשובה:
שלום וברכה
נקודת המוצא של ההלכה היא שכלל לא ברור שמותר להציל יהודים בשבת.
נקודת המוצא היא שעבודת ד' והנאמנות לו מחייבות מסירות נפש על מצוותיו.
ועל כן יש צורך בפסוקים מיוחדים, המבארים מפני מה מותר לחרוג מהעיקרון הזה, ולהציל יהודי בשבת. אחד הנימוקים הוא האינטרס של השבת עצמה "חלל עליו שבת אחת בשביל שישמור שבתות הרבה". מכוח העובדה הזו אין לחלל שבת על מי שהדבר לא יביא לאפשרות שמירת שבת יותר גדולה שלו. אני מדגיש את המילה אפשרות.
זהו קו ההלכה הבסיסי שיצר איסור לחלל שבת על שום דבר אחר, זולת הצלת נפשות לצורך שמירת שבת גדולה יותר.
כל טוב
התשובה התקבלה הרב יובל שרלו
בתאריך ז חשון תשע"ב
ואני שואל,הרי ברור שנחלל שבת על יהודי שוטה שפטור מכל המצוות שבשום פנים ואופן לא יהיה אפשרות של חיי תורה(וחי בהם)או שמירת שבתות נוספות,נראה שזה עניין של התייחסות ההלכה לחיי גוי כפחותים מחיי יהודי,האם לא זוהי ההסתכלות שההלכה מביאה אותנו אליה?
שוב תודה
מאיר
תשובה
שלום וברכה
אתה צודק בעובדות, אולם לא בטוח כלל וכלל שהפרשנות שלך נכונה.
נראה לי יותר נכון לפרש אחרת את העובדות האלה. העובדה שגם יהודי שוטה שפטור מכל המצוות יוצל בשבת נובעת מהעובדה שהוא חלק מהאומה שקיבלה על עצמה שמירת שבת, והוא נספח אליה.
העובדה שהגוי לא יוצל נובעת מהעובדה שהוא לא חלק משמירת שבת.
הנושא העומד על הפרק אינו חיי יהודי או חיי גוי, אלא קבלת עול השבת או אי-קבלת עול השבת.
כאמור, זה במצב ביסוד הדין מדאורייתא.
למעשה, מצילים גם גוי היום.
כל טוב