ההתיחסות לתורת ברסלב

שלום רב לך נפתלי.
קראתי את הכתבה שהפנית אליה (הכתובת הושמטה על ידי, שכן איני רואה צורך לעשות לה פרסומת). ואף שאלתי מעט אנשים שיודעים על הענין, ואכתוב כמה דברים בקצרה בנושא.
באופן עקרוני תורת ברסלב היא תורה מעט שונה מדרכים אחרות ביהדות (כמובן, רק בדגשים. כולם עובדים את ה', ועיקרי היהדות מוסכמים. ההבדלים הם רק באיזונים בין הערכים השונים). ר´ נחמן מברסלב היה אישיות מיוחדת, בעלת גדלות מיוחדת ובעלת עמקות גדולה, ואף בעלת מסירות גדולה להרים את הנמוכים ברוחניות. דרך מיוחדת היתה לו, דרך שהוא רצה בכל מאודו להנחיל אותה להמוני בני ישראל. אלא שהדרך שלו "זכתה" להתנגדות גדולה מסיבות שונות. טענות רבות הועלו נגד תורתו ואף אישיותו של ר´ נחמן מברסלב, אך חשוב לדעת לבחון את הדברים באופן נכון, לדעת כיצד להסתכל על הדברים.
שתי נקודות אני רוצה לכתוב בנושא: 1. עצם האיש ותורתו 2. היחס אל תורתו כיום.
1. עצם האיש ותורתו – כל מי שמנסה ללמוד את ספריו של ר´ נחמן, מגלה עמקות גדולה, ועיסוק בדברים המסובכים ביותר באופן מעמיק מאד. ר´ נחמן הוא רופא של נפשות באופן מעמיק ביותר, כל עבודתו להעמיק את הקשר של האדם עם ה´, לגרום לקשר להיות יותר חי, יותר זורם ויותר משמעותי בחיים, עד כדי להגיע שעיקר החיים יהיה עצם עבודת ה´. חידושים גדולים ישנם בתורתו, חידושים שצריך לבחון היטב מנין הם שאובים, אך ברור שהם נובעים מאדם גדול שהיתה לו גם עמקות גדולה וגם הבנה גדולה בנפש האדם ובעבודת ה´. מדהים לראות כיצד כל ההתמודדויות שאנו עוברים כיום, נמצאות בתורותיו של ר´ נחמן, וכאשר יודעים איך להבין את הדברים, רואים את הגדלות של האיש, עד כמה הוא היה גדול, ועד כמה הוא היה מסוגל להוריד את הדברים העמוקים ביותר אל הרובד הפשוט של "עמך ישראל". מתוך תורתו משתקפת דמותו של ענק שבענקים, שצריך להעריך אותו, וצריך שלא להיות מושפע מהדברים של המתנגדים אליו. היו לא מעט מגדולי התלמידי חכמים שהתנגדו אליהם, בגלל שהם היו חריגים, וחששו מנזקים.

2. היחס אל תורתו כיום – בולט מאד שתורתו יש לה השפעה גדולה כיום, ורבים נמשכים אחר התורה שלו. וזה דבר חשוב, המגלה שיש כאן נגיעה בנקודה עמוקה וחשובה שמעסיקה מאד, שאי אפשר להתעלם ממנה, ולכן היא תופסת כל כך. מול השטף הזה, גם רב חשוב לא יוכל לצאת, ואינני יודע אם נכון יהיה לו לצאת, שכן בודאי שיש דברים חשובים שתורת ברסלב משפיעה, ובודאי שהיא פועלת דברים חשובים, וגם אם ישנם דברים שאנו לא מסכימים איתם, לא נכון יהיה להכריז מלחמה נגדם מכמה סיבות: 1. אנו באותה סירה, שאנו כולנו רוצים בעבודת ה´, ואנו צריכים לפעול בכוחות משותפים לתקן את עם ישראל, שבודאי שהרבה יותר טוב להיות ברסלבר, מאשר להיות חילוני. ולכן כאשר אנו יוצאים במלחמה נגד מישהו מאיתנו אנו מחלישים את עצמנו. 2. אנו משחקים לכלים של שונאינו. כל מריבה בתוכנו, גורמת לכך שאלו שנגדנו, ישמחו וירגישו שהם מצליחים להתגבר על האיום. 3. אהבת ישראל דורשת גם הכרת השוני של הזולת ולימוד כיצד לחיות איתו מתוך אהבה והערכה, ולא לחיות כל הזמן את ההתמודדות.

3. באופן כללי, הדרך שאני מאמין בה היא שבתורת ברסלב יש דברים גדולים, אך לא את הכל אנו מקבלים, תורת ברסלב אינה מהוה דבר בודד, אלא היא חלק מכל האוצר של ישראל שבכל הדורות. לדעתנו תורת ברסלב צריכה לבוא מתוך איזון של הדרכים האחרות של התורה, ובכך נוכל להפיק ממנה את הדברים הטובים ביותר ולא נינזק מהדברים הבעייתיים שבה.
אינני בא לשפוט את הרב שיצא נגד ברסלב, ואף אינני מכיר אותו, אך ברור לי שהרבה מגדולי ישראל אינם מקבלים את תורת ברסלב, ואינם חושבים שזו הדרך הטובה של התורה, אך עדיין אין זה אומר שהם מתנגדים לכך, אלא שהם לא רוצים להתעסק עם זה אלא במה שהם מכירים ובמה שהם מאמינים.
לכן אינני רוצה לדון יותר מידי בדברים, אלא מי שתורת ברסלב מקדמת אותו בקשר שלו עם ה´, שימשיך לעסוק בה, ומי שאיננו מרגיש שהדבר נצרך לו, או שהדבר מועיל לו, שימשיך בדרך שלו, וה´ אוהב את כולם, ואין כל סיבה למלחמות.
על נושא הדברים שכותב ר´ נחמן על עצמו, אודה על האמת, שאינני מבין בכך, ומעולם לא ראיתי סיבה להתעסק בכך אלא אני פשוט ממשיך הלאה, ומנסה לקחת את מה שמועיל לי. וכך אני גם כן ממליץ לאחרים. אם כי אני יודע שיש גם כאלו שכל הדברים האלו מחזקים אותם, וכל אחד יעשה לפי מה שמתאים לו.
אני מקוה שדברי ברורים, ואם דרוש עדיין הרחבה בנושאים אשמח לכתוב בעז"ה בהקדם
בברכת כל טוב
יצחק.
Zahig2@shores.org.il